[日本]高島吞象《高島斷易》單爻注釋｜ 屯卦 -六三：即鹿無虞，惟入于林中。君子幾，不如舍，往吝。

[日本]高島吞象| 術數相關| 2022-12-01 23:51:22| 0

六三：即鹿無虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。

《象傳》曰：即鹿無虞，以從禽也。君子舍之，往吝窮也。

“即鹿”，謂逐鹿也。鹿祿同音，又通乎祿利之義。鹿指九五而言。“虞”，掌山澤之官，猶土地向導者也，蓋指初爻而言。初爻人位，故曰君子，與《乾》之九三同例?！皫撞蝗缟帷薄Ｉ嵴?，止也，謂知其功之不成，不如見幾而止也?！巴摺闭?，吝，鄙吝貪吝之義，謂欲往而遂其志，必致辱名敗節也?；ヘ詾椤遏蕖?，《艮》者，止也。此爻以陰居陽，有陰柔而躁動之性，且乘應皆陰，無賢師良友訓導，猶獵者無虞人之向導，而獨入林中，雖冒險而進，不能獲鹿，日傾西山，馬困身疲，不可如何也。且林中之險，非必入而后知之也，無虞人之向導，在即鹿之初，其機已見，然以其貪于從禽，往而不舍也。夫舍與人林，均不獲鹿，舍則為君子，入則為小人，君子小人之分，無他，利與義之間而已?！断髠鳌贰耙詮那菀病闭撸^為貪心所使也。又爻辭曰“幾不如舍”，《象傳》曰“舍之”者，決去之辭也。此爻變則為《既濟》，《既濟》之九三曰：“高宗伐鬼方，三年克之，”建國之意，可并見也。

【占】　問戰征：爻曰“即鹿無虞，惟入于林中”，猶言行軍而無向導，冒進險地也。當知幾而退，否則必兇。

○　問營商：玩爻辭，知其不諳商業，不熟地理，前往求貨，不特無貨，反有損失，舍而去之，尚無大害也。

○　問婚嫁：是鉆穴隙以求婚也，其道窮矣。

○　問功名：梯榮乞寵，士道窮矣。

○　問六甲：六三陰居陽位，生男。

【例】　明治十八年應某顯官之招，顯官曰：予今將為國家進有所謀也，請占其成否如何？筮得《屯》之《既濟》。

斷曰：《屯》者物之始生也，為勾萌未舒之象。陰陽之氣，始交未暢，謂之屯；世間有難而未通，又謂之屯；又遇險不遽進，又謂之屯。以人事擬之，則內卦之雷有動之性，欲奮發而有為，以外卦坎水之性，陷下而危險，有動而陷險之象，人茍欲有為，以前有危險，必不能如志也。非其才之不足，實運當其屯之象也。“即鹿無虞”者，欲入山中獵鹿，而無向導，致迷其途，必無所獲。蓋言此卦無陽爻之應比，其入于林中者，猶言貪位而前往，終不免羞吝也?！断蟆吩弧熬由嶂保瑸槟芤妿滓?，小人反是，“往吝窮也”。二爻辭曰，“十年乃字”，今得三爻，九年之后，氣運一變，必可達志也。

當時顯官不用此占，往干要路，終至辭職，不得其志，至二十五年，果后見用，再登顯要，計之恰好九年云。

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