上九:鼎玉鉉,大吉,無不利。
《象傳》曰:玉鉉在上,剛柔節也。
上居外卦之極,一陽橫亙于鼎耳,有鉉象。玉之為物,其性堅剛,其色溫潤,上以剛居柔,其德似之,故以玉為鉉。或謂上處卦外,是為就養之圣賢,而無位者也。按鼎之飾,各有品級,天子黃金,諸侯白金,大夫銅,士鐵;五曰“黃耳”“金鉉”,此為天子之鼎,上無位,特以玉鉉別之。《集解》引干寶曰,“玉又貴于金者”,是其旨也?!跺鑲鳌吩?,“玉鉉在上,剛柔節也”,上謂在六五之上,“節”者,適均之意,言上與五,金玉相配,剛柔相濟,得以成鼎養之功,故“大吉,無不利”也。
【占】 問時運:溫潤和平,無往不利。
○ 問戰征:六師既張,進無不克,大吉。
○ 問功名:位趨鼎鉉,大吉。
○ 問營商:美玉待沽,其價必善,無往不利也。
○ 問婚姻:如金如玉,大吉。
○ 問家宅:此宅地位甚高,大吉。
○ 問疾?。嚎质嵌粗Y。
○ 問六甲:生女。
【例】 縉紳某來,請占氣運,筮得《鼎》之《恒》。
斷曰:《鼎》以火為用,下象鼎而上象烹,其功用在上,故上卦多吉。今足下占氣運,得《鼎》上爻,象為鼎鉉。鼎重器也,玉,寶物也,以玉飾鉉,以鉉扛鼎,則鼎可舉,而養可及于天下矣。喻言人得其運,則運亨時來,剛柔相濟,所作所謀,無不大吉大利矣。