[日本]高島吞象《高島斷易》單爻注釋| 夬卦 -九四:臀無膚,其行次且。牽羊悔亡,聞言不信。

[日本]高島吞象| 術數相關| 2022-12-01 23:51:22| 0

九四:臀無膚,其行次且。牽羊悔亡,聞言不信。

《象傳》曰:其行次且,位不當也。聞言不信,聰不明也。

《夬》與《姤》反對,姤四“臀無膚,其行趑趄”,姤之四,即為夬之三,故其辭同。四體《坎》,《坎》為臀,故有臀象。《易》例陽為脊,陰為膚,四本陰位,故“無膚”。且夬旁通《剝》,《剝》四曰“剝床以膚”,“無膚”,則《剝》之已盡矣。《夬》四出《乾》入《兌》,與上同體,不無瞻徇之意,故“其行趑趄”,欲行而復退也?!秲丁窞檠颍蛏茮Q,四亦羊之一,能牽率群羊以行,則悔可亡。朱子曰:“牽羊者,當前則不進,繼之使前,而隨其后,則可行。”四隨九五之后,可以牽之使進也?!奥勓圆恍拧?,言即《象》“孚號”之辭,一時聲罪致討,大言疾呼,天下莫不聞知,四首鼠兩端,“其行趑趄”;四非不聞其言,特以疑信不定,故欲進復止,尚得謂有耳能聽乎?《象傳》以“位不當”釋趑趄,謂四以陽居陰位,剛為陰掩,故曰“位不當也”?!奥敳幻鳌贬尅安恍拧保^四居《兌》首,與上相比,故曰“聰不明也”。

【占】 問時運:目下運途不當,作事顛倒,精神不安,所謀難成。

○ 問營商:心無主見,故販售貨物,每失機宜,獲利殊難。

○ 問功名:“趑趄”者,不進之狀,焉得成名?

○ 問戰征:“臀無膚”,是見傷也;“行趑趄”,是欲退也;“聞言不信”,是號令不行也。以此行軍,何能決勝乎!

○ 問疾?。簞兡w之災,其疥癩之患乎?防潰爛及耳,致兩耳失聰。

○ 問家宅:此宅屋后無余地,屋前行路迂斜,為羊腸小徑,居者尚無災悔。

○ 問婚姻:始則躊躇不決,久之得以牽羊成禮。

○ 問訟事:防有杖笞之災。

○ 問行人:一時不歸。

○ 問六甲:生女。

【例】 元老院議官西村貞陽、前神奈川縣令井關盛艮兩氏,偕一商人來訪,兩氏指商人曰:此為橫濱洋銀仲買雨宮啟次郎也,此友近以洋銀時價,博取十五萬元,獲此巨金,意欲謀度此后基業,與余偕來,請求一筮,以決之。筮得《夬》之《需》。

斷曰:足下以一博,驟得十五萬金,可謂大幸。足下欲定后來基業,問諸《易》占,余有一策,先為足下告之。山梨縣為足下父母之鄉也,縣下有富士川,川路淺狹不能運載重物,若陸道通橫濱東京,其路險惡,行道苦之。足下能將此巨金,首創一大利益,自山梨八王子通達東京,開鑿馬車鐵道,縣下富紳亦必聞風興起,則一舉可以成業。將合山梨長野兩縣人民,開一公行之便道,可以一日而達東京,其利益為何如乎!在足下以此十五萬金,每年亦得沾五朱利潤,約計一年可得七千五百元,擬之華族之世祿,不多讓也。今占得夬之四爻,辭曰“臀無膚,其行次且。牽羊悔亡,聞言不信”,“臀無膚”者,臀在人身下體,“無膚”,皮傷也,知足下早年氣運不佳,不免有剝膚之患。今去皮而得肉,肉肥滿也,為目下得巨金之象?!捌湫写吻摇闭?,為足下既得巨金,籌謀不決,行止未定,是來卜之本意也。“牽羊悔亡”者,《兌》為羊,亦為金,“牽”,牽率也,言足下得巨金,就山梨縣下,創設馬車鐵道,牽率諸豪商,共成此舉。羊之義亦通祥,《夬》易位為《履》,《履》二曰“履道坦坦”,《履》上曰“視履考祥”,其斯之謂歟?既曰其祥,悔自亡矣?!奥勓圆恍拧闭?,言即余之所言也,“不信”,謂足下疑而不能從也。就《夬》卦義言,《夬》者,亦為夬去險惡而成坦夷也。

雨宮氏聞之,惟惟而去,閱十四日,又來曰:過日受教,實銘心肺,不意歸途,遇同商某,勸余乘此盛運,再博一籌,遂致大耗,喪其過半,后果再得巨利,必從君命。余曰:噫!已矣!爻象所示,至此益驗?!巴螣o膚”,謂足下有切近之災,終不獲安坐而享福也。“其行趑趄”,“聞言不信”,與足下行為深切著明,不待解而曉然也?!盃垦蚧谕觥?,為足下此后當牢牽此羊,毋萌貪念,否則此羊亦遂亡矣。人生得失,自有定數,《易》道先知,不可強也。

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