[日本]高島吞象《高島斷易》單爻注釋| 晉卦 -六二:晉如愁如,貞吉。受茲介福,于其王母。

[日本]高島吞象| 術數相關| 2022-12-01 23:51:22| 0

六二:晉如愁如,貞吉。受茲介福,于其王母。

《象傳》曰:受茲介福,以中正也。

“愁如”,不悅之意,與“摧如”不同,愁者在我,摧者為人所阻。然二之所以“愁如”,實因初之見摧而來也。居中履正,故“貞吉”?!敖楦!保^大福?!巴跄浮保远c五相應,五王位,《坤》陰,《坤》為妣,故曰“王母”;“王母”,即所謂太后也。二屬《坤》,《坤》通《乾》,《乾》為“介福”。按《井》三曰王明受福,《既濟》五曰“實受其?!?,《井》三、《既濟》五,皆得《乾》體,其福蓋皆受之于《乾》也。二又互《艮》,《艮》為手,手持福以與二,二受之,故曰“受茲介?!?。九家《易》云:“介福謂馬與蕃庶之物也?!薄断髠鳌吩弧耙灾姓病?,謂其守此中正,不以無應而回其志,故終得受此大福也。

【占】 問時運:目下運非不佳,但所求多阻,中心未免憂結,能守正不改,終必亨通大利。

○ 問戰征:前番進攻,既遭摧折,今此再進,殊切愁懼,然能臨事而懼,后必獲吉。六二與六五相應,六五辰在卯,上值氐、房、心、尾,氐星前二大星主后妃,故取象王母,禱之,則有福。

○ 問營商:因前販之貨,已被折耗,今茲未免懷愁,故曰“晉如愁如”。惟中正自守,至五爻乃曰“失得勿恤,往吉,無不利”,蓋勸其不必憂愁,而自然獲福也。

○ 問功名:今雖憂愁,至五爻曰“往有慶”,蓋二年之后,即可獲吉。

○ 問婚姻:吉,但目下不就,須待第三年可成。當有祖母為之作主。

○ 問家宅:當遷居,與祖母同居共食,吉。

○ 問失物:久后可得。

○ 問六甲:生女。

【例】 明治五年,余隨陸軍大佐福原實氏,赴贊州謀筑兵營。時坐輪船中,福原氏曰:方今我國形勢,前途未可知,請試一占。筮得《晉》之《未濟》。

斷曰:《晉》者進也,欲進而愁其見摧,是進而未能進也,故爻曰“晉如愁如”。六二以陰居陰,但得中正,與初為比,因初之摧,倍切憂思,可謂臨事知懼,故得“貞吉”。今占我國時勢得此爻,我國自維新以來,力圖進取,以啟文明,初時內為舊藩士意見不合所阻,外為泰西各國風教不同所困,下又為改革不便所擾,是以欲進而未能遽進。茲當二爻,二與五應,五屬尊位,知當道大臣,蒙我皇上帝心簡在,上下一心,固不敢畏難思退,惟是進步艱難,日切憂慮,此即爻辭之所謂“晉如愁如”是也。當日三條公以下諸位大臣,秉正謀國,不特受知于皇上,且為太后所信任也,此即爻辭所謂“受茲介福,于其王母”是也。就前后爻辭而詳推之,初爻則屬之前事,二爻則屬之今日,二五相應,是即《彖》所稱“康侯”者也。三爻則初之“罔孚”者,而眾孚矣,得以上行無悔。四爻則恐有讒邪在位,如鼠之晝伏夜行,進退詭秘,意將竊弄政權,為宜戒也。五爻當君位,是明君在上,殷殷焉為諸臣勸駕。曰“失得勿恤,往吉,無不利”,蓋指二之“愁如”者言,謂失得不足憂,往則“無不利”。“有慶”者,即受福之謂也。上爻居《離》之極,《離》上“王用出征”,故五爻亦用“伐邑”,謂再有摧我者,當以王師討之,使不敢復阻我前進也。爻象一爻或當一年,或當十年,可以定數求之。統之《晉》者進也,繼《大壯》而來,為宜柔順上行,不宜剛健躁進,蓋取《坤》之順而在下,尤必取《離》之明而在上,君子自昭明德,胥是道也。武功必先文德,上爻之“伐邑”,知亦不得已而用之耳。我國明良交際,文武兼修,國富兵強,日進日盛,正萬年有道之休也,豈不休哉!福原氏聞之,大為感服。

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