上六:敦臨,吉,無咎。
《象傳》曰:敦臨之吉,志在內也。
“敦”者,篤也,厚也。此卦六五既應九二,上六又從而附益之,謂之“敦臨”,猶復六四既應初九,六五亦從而附益之,謂之“敦復”,其義一也。此爻為《坤》之極,居《臨》之終,陰柔在上,與二雖非正應,而志在從陽,屈尊從卑,降高就下,禮意敦篤,是臨道之善持其終者也,故曰“敦臨,吉,無咎”。凡卦于上爻為極,過極每多危象,此爻曰“敦臨”,有“安土敦仁”之義,無過極之慮也,是以吉而無咎?!断髠鳌吩弧爸驹趦纫病?,內者,指內卦二陽,雖與內卦無應,上六之志,惟在于內,故曰“志在內也”??膳c《泰》初九之《象傳》“志在外也”對看。
【占】 問時運:目下好運已終,惟其存心忠厚,故得無咎。
○ 問商業:販賣內地,吉。
○ 問家宅:世代忠厚,內外肅穆,吉。’
○ 問戰征:宜增兵益餉,以保護內地為要。
○ 問疾?。号囵B元氣,勿藥有喜。
○ 問六甲:生女。
○ 問失物:即在家內,未嘗失也。
○ 問行人:即日可歸。
【例】 友人某氏來請占謀事,筮得《臨》之《損》。
斷曰:此爻《臨》之極,功業已完,別無他圖。曰“敦臨”者,亦于臨道之中,復加敦厚而已,能敦厚以臨,故得“吉,無咎”。今占得此爻,足下亦宜知此意,凡事宜加敦厚,則何謀不遂?何事不成?足下思慮之篤,可于《易》象見之。
某氏曰:《詩》云,“他人有心,予忖度之”,洵先生之謂也。深謝而去。