初六:童觀,小人無咎,君子吝。
《象傳》曰:初六童觀,小人道也。
“童觀”者,謂無遠大之識見,猶童稚蒙昧,不能振拔以觀道德之光。此卦六爻,各取義于觀,以地之遠近,分觀之淺深,故其所觀,一爻勝于一爻,此義不可不知也。初爻以陰柔在下,是幼稚之氓,抱昏愚之性,處荒僻之區,所居既遠,所觀亦微,故曰“童觀”?!靶∪恕闭?,以其昏昧,無遠大識見,固不足怪,是以“無咎”,若君子而如是,不亦可吝乎?故曰“小人無咎,君子吝”?!断髠鳌吩弧叭说酪病?,以其位卑識微,只得如是?!暗馈?,即“小人道長”之道也。
【占】 問時運:初運未佳,幸無大礙。
○ 問商業:初立場面,只宜就小,無咎。
○ 問家宅:防有童仆偷竊之患。
○ 問戰征:防有小勝大敗。
○ 問疾?。盒∪藷o礙,大人不利。
○ 問行人:宜就近,無咎。
○ 問六甲:生女。
○ 問婚嫁:自幼結親,吉。
○ 問失物:防為小兒拋棄。
【例】 某石炭會社員來曰:當某局石炭購入,試驗甲乙石炭之火力,然后將付之入札,請占其勝敗如何?筮得《觀》之《益》。
斷曰:觀者見也,見石炭之真質也。今某局方購入石炭,試驗火力,然后競爭入札,可謂行公平之法則者也,謂之“大觀在上,中正以觀天下”。今占得初爻,初六在下,僻處遠方,曰“童觀”。以幼童見識,昏愚短淺,蓋指檢查者之無識也。爻曰“小人無咎,君子吝”,是正者取敗,不正者得勝之時也。茲競爭者某,富狡猾之智,于試驗之際,其設計行詐,弊有不可勝防者,深恐會社取敗。
后果如是。
【例】 友人來告曰:偶得某豪商招待狀,余同業中,亦當集會,請占此日接待之景況如何?筮得《觀》之《益》。
斷曰:此卦《彖》辭曰“大觀在上”,必是一絕大集會也。今占得初爻,初陰在下,地位甚卑。在足下見識高遠,老成簡練,余所知也。爻辭曰“童觀,小人無咎”,恐有屈尊就卑之嫌。遇如此,小人尚可,君子未免不快于心,外恥于人,內慚于己,謂之“童觀,小人無咎,君子吝”。
某聞之,如有所疑,因彼好意,亦不能辭,遂臨其席。當日余亦同席,數十人中,某適列末座。某在同業中,智識才力,可駕眾人上,此日受斯接遇,不知何故。