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[日本]高島吞象《高島斷易》單爻注釋｜剝卦 -六五：貫魚以宮人寵，無不利。

[日本]高島吞象《高島斷易》單爻注釋｜剝卦 -六五：貫魚以宮人寵，無不利。

[日本]高島吞象| 術數相關| 2022-12-01 23:51:22| 0

六五：貫魚，以宮人寵，無不利。

《象傳》曰：以宮人寵，終無尤也。

五為尊位，以陰居陽，與上比近，知群陰上逼，一陽已危，無可再剝，陰存護陽之計；以陽制陰，陰眾陽孤，必不受制，不如率陰以從陽也。曰“魚”，曰“宮人”，皆陰象。曰“貫魚”，猶言率眾陰而成貫也；曰“宮人寵”，是以宮人而受一陽之寵也。一陽既得免剝，眾陰亦得免兇，故曰“貫魚，以宮人寵，無不利”?！断髠鳌吩唬敖K無尤也”，六五為群陰之首，能率群小而懾服于君子，碩果之得保存者，五爻之力也，故曰“終無尤也”。剝者，眾陰皆欲剝陽，惟三五陰而居陽，能為一陽委曲保護。初以陽居陰，只知有《剝》，《剝》之災，實起于初，蓋以初卑微下賤，非仁之九者也。

【占】　問時運：目下氣運堂皇，事事圓到，百無不利。

○　問商業：可得滿貫滿萬之利，北海海產生業尤佳。

○　問家宅：有婦女主家之象。

○　問戰征：須行離間敵軍之計，可獲勝也。

○　問疾病：是陰虧之癥，須自珍愛，尚可無憂。

○　問行人：有外寵，必將攜伴而歸。

○　問六甲：生女。

【例】　橫濱境町森錠太郎氏者，為英國外商書記，明治十四年春，腹內疼痛，請內外醫診察，服藥無效。疼痛益甚，渠毋請余占之，筮得《剝》之《觀》。

斷曰：《剝》者剝落，至上爻，則一陽將盡，有精神消滅之象。占得五爻，速施治療，尚可出萬死而一生。爻辭曰“貫魚，以宮人寵”，貫，穿也，以針穿物也，謂宜用針刺其穴也。余不通醫道，且于針治，不知其適否，惟以《易》象言之而已。試以針治施之。

母氏曰：有東京針治家若宮氏，與伊宅相近，可招治。余曰：爻辭曰“以宮人寵”，其人適姓若宮，最妙，可速招之。其母歸即招若宮氏診察。若宮氏來，先撫患者肢體，并聞病狀，如有所感，少間曰：是余所經驗之癥，再遲恐不及治矣！即時針治，二三時間腹中雷鳴，是平愈之兆。居時而腹不鳴，則術無所施，及針后果腹鳴?？鄲灪鰷纾蝗掌接?，《易》之妙理，可謂無微不著也。

余常語中村敬宇氏以此占，氏大賞，贊之曰：以“貫魚”爻辭，充針治，他人所不能及，子之活斷，敬服敬服！又醫之姓適合若宮氏，可謂奇矣。《易》之精微如此！

【例】　明治三十二年三月甘八日，占晴雨。

維新之后，余有見舊奉圣像，安置于博覽會，此大不敬也。余乃就大綱山建設圣廟，每年冬至日，占國家之事于此堂。三條相國來觀，蒙賜神易堂額，爾后每年四月八日舉行祭典。是年恐值雨期，為占一卦，以卜晴雨，筮得《剝》之《觀》。

爻辭曰：“六五：貫魚，以宮人寵，無不利。”

《象傳》曰：“以宮人寵，終無尤也?！?/p>

斷曰：此卦全卦無水之象，不雨可知也。五爻變則為《巽》，但有風而已。且《觀》者祭祀之卦，適合祭典。

至期果天氣快晴，午后三時有微風，恐測天家無計證驗也。

凡晴雨之占，《小畜》之上爻變，必風止而為雨，其《彖》辭曰：“密云不雨”，至此曰“既雨”。推爻理，以卦面有水占雨，以水變為雨止；以內卦為午前，以外卦為午后，風亦同之?？酌鞒啾谥鸸?，亦此旨也。

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[日本]高島吞象《高島斷易》單爻注釋｜剝卦 -六四：剝床以膚，兇。

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