六五:鼎黃耳,金鉉,利貞。
《象傳》曰:鼎黃耳,中以為實也。
五偶畫居鼎端,象鼎耳,《鼎》上卦《離》,《離》為黃,故曰“黃耳”。鉉與扃通,所以貫鼎而舉之也。按鼎之制,天子飾以黃金,諸侯白金,五為君位,宜用金鼎,故鉉為金鉉?!袄憽闭?,鼎為國之重器,利在正固而不動,舉鼎者,亦當以正固之心臨之,使無顛覆也。挈一鼎者聽于耳,挈天下者聽于君,耳為一鼎之主,猶君為天下之主也?!断髠鳌吩弧爸幸詾閷崱闭?,“中”,謂鼎耳中虛,貫鉉則可舉,而鼎之實乃有以享上帝,養圣賢。是二、三、四,實在鼎腹,五之實,上鼎耳也。
【占】 問時運:運途貴重,貞守得福。
○ 問功名:大貴之象。
○ 問營商:信息明了,販運便捷,可獲厚利。
○ 問戰征:防有洞胸貫耳之災。
○ 問婚姻:“黃耳”“金鉉”,貴兆也,主聯姻貴族。
○ 問家宅:富貴之家。
○ 問六甲:生女。
【例】 某商人來,請占氣運,筮得《鼎》之《姤》。
斷曰:鼎者國之寶器,其用則能調五味,以供饗享也。今足下占商業,得《鼎》五爻,觀爻辭之意,謂鼎有耳,必貫以鉉,可以舉動,喻言商業有利,必得其術,可以謀獲?!包S耳”“金鉉”,珍貴之品,喻言其利之厚也。足下得此爻,財運盛大,正可喜也。
【例】 明治三十一年,占改進黨氣運,筮得《鼎》之《姤》。
斷曰:鼎之樞紐在耳,耳之樞紐在鉉,挈其樞紐,雖九鼎之重,可以舉而行也。今占改進黨進步,得《鼎》五爻,曰“黃耳”“金鉉”,鼎耳有鉉,則鼎可扛,喻言黨中必有首領,則黨議可行也。按改進黨,素與自由黨不協,今茲兩黨聯合,得并入于議會,是以能達其意旨,可謂得其樞紐者矣。但其事要以正為利耳,不正則終有不利,爻辭詳明親切如此。
后兩黨果以聯合,得并立于政府;然兩雄不并立,未幾又因兩相猜疑,遂生傾軋,四閱月而復罷斥。此在不審“利貞”之旨也。