上九:自天佑之,吉無不利。
《象傳》曰:《大有》上吉,自天佑也。
此爻居《大有》之極,不居其有者也。以剛在六五國君之后,可謂盡人事而待天命者也,是賢師付也。為能則天道,以計劃國政,使《大有》之君,應天時,統萬機,積德行,享有全盛之福。此非“自天佑之”,豈能享其有哉!所謂不期而自致者。當此時得天助之,凡百事業,無不吉利,故曰“自天佑之,吉無不利”。夫圣人之作《易》其要在天助人歸,如云“天之所助者順也,人之所助者信也”。此爻之辭,可謂一言足以蔽三百八十四爻也。
【占】 問時運:目下一路好運,萬事皆吉。
○ 問商業:百貨皆獲利。
○ 問家宅:一門福慶。
○ 問戰征:即此一戰,軍功大捷,可罷師也。
○ 問行人:即歸。
○ 問疾?。耗蒙裼樱?。
○ 問六甲:生男。
○ 問失物:就高處尋覓,可得。
【例】 明治十五年,占某貴顯氣運,筮得《大有》之《大壯》。
斷曰:此卦如日之輝天,五陽之眾賢輔翼之,得見《大有》之治。今占得此爻,積善積德,得自天佑,天下之事業,無不吉利,謂之“自天佑之,吉無不利”。
然此年某貴顯死去,以卦《大有》之終為歸魂,即謂之歸天也。