九四:商兌未寧,介疾有喜。
《象傳》曰:九四之喜,有慶也。
“介”,謂節操堅固之義,同《豫》之六二“介于石”之介;又兩間曰介,四爻在三五之間,上承五之剛中,下比三之陰柔,是以一身介君子小人之間者也。“商”,商量也,《兌》為口,有商之象。四與初同體,初為事始,無所疑慮,故不待商;四則處上下之交,用剛用柔,皆須商榷,故曰“商兌”。商之而意難遽定,則中心游移,故曰“未寧”。因憂成病,故曰“介疾”。然未寧者終必寧,介然而疾,亦介然而喜矣?!秲丁吠ā遏蕖?,《艮》上《兌》下為《損》,《損》四曰“損其疾,使遄有喜”,其旨相同?!断髠鳌芬浴坝袘c”釋之,謂商而后寧,疾而有喜,則剛柔得中,天人相合,喜在一人,慶在天下矣。
【占】 問時運:運途未穩,逆則有憂,順則有喜,萬事宜斟酌行之。
○ 問營商:“四多懼”,營商在外,必有憂懼不安之事,商量出之,方得有喜。
○ 問功名:功名必從艱苦患難而來者,方得大就。
○ 問婚姻:一時疑懼未成,必待媒妁再三說合,終得成合有喜。
○ 問家宅:現下宅中不安,致多疾厄?!秲丁窞榍?,必待秋時,得以平安有喜。
○ 問疾?。翰∮尚纳癫话菜?,得逢喜事,胸懷寬悅自愈。
○ 問六甲:生女。
【例】 某氏來,請占某縉神之氣運,筮得《兌》之《節》。
斷曰:兌者,悅也,“未寧”者,不悅也,兌而曰“商”,是介在悅不悅之中?!拔磳帯比粲屑?,得寧則有喜,賴此一商之功耳。四處內外之間,又當剛柔之交,孰輕孰重,皆須商酌,故曰“商兌未寧,介疾有喜”。今占氣運,得《兌》四爻,知人生氣運,亦無中立,從正則吉,從邪則兇,在人自取擇耳。擇而未安,譬若疾之在身,不能無憂,擇之既定,自覺病去身安,喜從中來。四近君位,有貴人之象,能以商度事宜,上輔君德,下協民心,何慶如之?此功此德,正賴某縉紳也。