六四:樽酒簋貳,用缶,納約自牖,終無咎。
《象傳》曰:樽酒簋貳,剛柔際也。
“樽”,酒尊也;“簋”,黍稷器也,“貳”,副也。禮有副尊,按《周禮》大祭三二,中祭再二,小祭一二,謂就三酒之尊而益之也。缶,即謂之盎,瓦器也。又六四辰在丑,上值斗,可以斟之,象尊,上又有建星,形如簋,建星上有弁星,形如簋,故六四皆取其象?!凹s”儉也;“貳”,以致其禮之隆,缶,以昭其用之儉?!半弧?,室中通明之處,《坎》為納,故曰納?!对姟げ商O》“于以奠之,宗室牖下”,“納約自牖”,義取此耳。六四以陰處陰,本易有咎,乃四爻能以“樽酒簋貳”,約而自牖納之,可以饈王公,可以享宗廟,故終得“無咎”?!断蟆吩弧皠側犭H也”,謂上下兩卦二剛曰柔之際,兩《坎》相重,樽簋之貳,以象其重也。謂處剛柔相交,能以樽簋自牖納之,亦足昭其誠也,故曰“無咎”。
【占】 問戰征:行軍以糧餉為重,所謂足兵,首在足食?!凹{約自牖”云者,牖非納食之地,猶言潛地運餉,以防敵兵劫奪也。
○ 問營商:《坎》為酒,想是造酒之業。
○ 問功名:想是春風得意,燕樂嘉賓,可喜可賀。
○ 問疾?。阂硕\。
○ 問婚姻:吉。
【例】 縉紳某來,請占氣運,筮得《坎》之《困》。
斷曰:四爻處多懼之地,坎險重重,本易招咎。今貴顯占氣運,而得此爻,爻曰“樽酒簋貳,用缶,納約自牖”,據此可知貴顯食用儉約,以禮自守,固無咎也。且四與五比,四以陰居陰,五以陽居陽,四臣也,五君也,《象》曰“剛柔際”,正見君臣相得也。
【例】 明治三十年,占我國與韓國交際,筮得《坎》之《困》。
斷曰:韓邦僻處東海,國小而弱,地當海道之要,為外交各國所窺伺。今見重險,國運至此,是險之又險者也。今占與我國交際,而得《坎》之四爻,按《周易鄭茍義》云,六四象大臣,出會諸侯,四承九五,天子大臣之象?!伴拙企E”,主國饗之之禮也?,F今各國交際,皆屬在使臣,使臣燕饗亦禮之常,而惟“納約自牖”一言,頗有可疑。蓋燕饗之禮,獻之于筵,斷不納之自牖。四居外卦,或者韓君出避于外,而就食于使臣之館乎?“納約自牖”,蓋潛送食品之謂也。曰“終無咎”,謂一時雖遭其難,而終必復位。此年韓王果有出投俄國使館之事。