[日本]高島吞象《高島斷易》單爻注釋| 明夷卦 -初九:明夷于飛,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。

[日本]高島吞象| 術數相關| 2022-12-01 23:51:22| 11721

初九:明夷于飛,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。

《象傳》曰:君子于行,義不食也。

“于飛,垂其翼”者,謂飛鳥傷翼而下垂?!熬佑谛校詹皇场闭?,謂倉促決去,而無可得食?!坝胸闭撸ゴ嗽恍?,適彼曰往?!爸魅擞醒浴闭撸^或議其迂闊,或諷其偏固,雖未定其何辭,要不免嘖有煩言也。初爻與四為害應,被四所傷,《離》為飛鳥,故取以為喻。鳥遭傷而不得安棲,欲去而避其害,故曰“明夷于飛,垂其翼”。但初當《離》之始,去上猶遠,受傷尚淺,其去也,見風猶早?!叭詹皇场?,《離》為大腹,其體中虛,中虛則腹空,不食之象?!叭铡闭撸浴峨x》三爻皆明而見夷,故曰“三日”。君子接續而行,謂既去其國,不食其粟,故《傳》曰“義不食也”?!熬印保^初也;“主人”,謂四也。初與四應,四欲傷初,初為避四而遠行,四見初去而有言,如初者可謂明于見幾,而不受四之所傷,真善用其晦者矣。

【占】 問時運:初運不佳,惟其善自保全,得以無害。

○ 問戰征:為營中糧食已盡,且宜暫退。

○ 問營商:《明夷》者,恐資本有傷,運貨遠行,有中途受難之象,又恐主人嘖有煩言也。

○ 問功名:于飛垂翼,明示以不能騰達之象。

○ 問婚姻:初爻與四相應,而反相害,婚姻不諧。

○ 問家宅:此宅必是租典,非己屋也,故有主人;“三日不食”,有破灶不炊之象,不利,宜遷。

○ 問六甲:生女。

【例】 有友人某甲趕來,請占氣運,筮得《明夷》之《謙》。

斷曰:《明夷》,《離》火被《坤》土所掩,明受傷也;《離》又有離散之義。《觀》足下相貌,骨間有黑氣所蒙,是明被黑掩,知將與主人離散矣,故爻曰“主人有言”。玩初爻之辭,顯見足下與主人不諧,意欲辭去。爻曰“于飛,垂其翼”,恐欲行而為主家所纏束,故垂翼而不能飛也。即從此他往,恐前途不利,尚有子胥吹簫之難。時運不佳,宜匿跡避禍。

【例】 明治二十八年,占我國氣運,遇《明夷》之《謙》,呈之內閣總理大臣。

斷曰:此卦日入地中,為昏暮之時。就我國近時論之,《離》火之文明,盛于內地,逼于外國之交際,未能如意,故曰“明夷,利艱貞”。今者我軍戰勝清國,余曾于本年六月初次啟占,占得《需》卦,知海陸軍之全勝;并料后日有三國干涉之議,外或以威武為頌揚,內實以富強生嫉妒,是各國之狡計也。今得此卦,知我軍當此戰勝之余,軍艦或有損傷,而不適于用,兵士或有疲敝,而不可復勞,則猶如鳥之傷翼而不能飛揚,謂之“明夷于飛,垂其翼”。計欲進而相抗,無如兵力之不足何?計欲退而議和,無如國民之不服何?日夜籌思,幾廢寢食,謂之“三日不食”。爻象所謂“用晦而明”者,是指我所向往也;謂之“有攸往,主人有言”者,即指三國煩言也。

果哉!四月媾和之約成,同時有三國之干涉,我遂還付遼東,得償金而結局。

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