上九:王用出征,有嘉折首,獲匪其丑,無咎。
《象傳》曰:王用出征,以正邦也。
“王”者指六五,“用者”,指上九也?!峨x》為兵戈,故用以“出征”。“首”者首惡,“丑”者類也?!凹巍闭撸p其功也;所嘉者,在折其魁首,而不及丑類,《書》所謂“殲厥渠魁,脅從罔治”者是也。九三居下卦之上,與上為敵,不順王化,殘害民生,上九于是奉命出師,以除天下之害,獲其首惡,誅而戮之,其余黨類,皆從赦免。此誠吊民伐罪,王者之師,復何咎焉!《象傳》曰:“以正邦也”,謂如湯之征葛伯,文王之伐昆夷,惟在戡亂以安邦,夫豈好為窮兵哉!
【占】 問戰征:觀爻辭已明示矣。王者之師,不妄殺人,斯道得焉矣。
○ 問營商:販售貨物,宜選取上等佳品,不取低劣,乃可獲利。
○ 問功名:必膺首選,吉。
○ 問疾?。骸罢邸?,夭折也,不利。
○ 問六甲:生女。
【例】 明治七年三月,佐賀亂,朝廷將發師征討,有陸軍大佐某,同中佐某來,謂曰:今將出師,請為一占。筮得《離》之《豐》。
斷曰:爻辭所云“王用出征”,適合今日之事也。在佐賀亂黨興叛,其中必有主謀,即所謂“魁首”,是乃亂之首,罪之魁也,罪在不赦;一時響應而起,皆脅從之徒,是丑類也。今以佐賀啟叛,命師往征,在我皇上神機廟算,素以不嗜殺人為心,必將布告天下,謂構兵倡亂,罪在一人,寡人誓必取而戮之,余無所問,有能擒獲渠魁者必膺上賞,與爻辭云“有嘉折首,獲匪其丑”,如出一轍焉。按上與三相應,上為王師,敵必屬三,三爻曰:“日昃之離,何可久也”,知此番行軍,定卜馬到功成,不數旬而戡定矣。
后果未匝月,而渠丑受誅,佐賀遂平。