六三:頻復,厲,無咎。
《象傳》曰:頻復之厲,義無咎也。
三爻位不中正,志剛而質柔,質柔則見事而不明,志剛則狂躁而妄動,故屢復而屢失,是以有“厲”,亦屢失而屢復,終可“無咎”也。雖有失身虧行之懼,自無長傲遂非之過,故曰“頻復,厲,無咎”。周公之系辭,隱其屢過之罪,稱其“頻復”之善;孔子釋之曰“義無咎也”,是開人以改過遷善乏門也。意深哉!
【占】 問時運:一好一歹,時有得失,能據其得而不失,是在人也。
○ 問商業:有虧有盈,能使盈多虧少,虧而復盈,亦可獲利。
○ 問家宅:有遷移不定之象。
○ 問疾?。簩抑螌野l,雖危,可保無害。
○ 問訟事:有頻翻口供,轉致危厲之象。
○ 問行人:歸志未決。
○ 問六甲:生男,頗涉難產,無害。
○ 問失物:失非一次,當可尋得。
【例】 一商人來請占氣運,筮得《復》之《明夷》。爻辭曰:“六三:頻復,厲,無咎?!?/p>
斷曰:《復》為雷藏地中,陽氣來復之時,在人為迷惑情態,有悔悟復本之象。三爻位不中正,辭曰“頻復,厲,無咎”,是謂屢興屢敗,勞而無功。其不至破產者,由于隨時省悟,隨失隨改,故“無咎”也。夫運之盛衰,天數不可免,在盛運時,如放舟于上流,揚帆于順風,不勞而取功;當其衰運,如浮舟于逆風,以溯上流,不特勞而無功,其不被損傷者殆稀。占者恐坐此弊,尤當注意氣運之盛衰也。至明后年,氣運乃可回復。
商人聞之,感曰:實如此占,從來屢遭失敗,今聞之,始悟其誤。謹守常業,以待時運。