上六:赍咨涕洟,無咎。
《象傳》曰:赍咨涕洟,未安上也。
“赍咨”,嗟嘆之辭。目出曰涕,鼻出曰洟,“赍咨涕洟”,悲泣之狀也。上爻陰柔不中,居《萃》之極,三與上為敵應,敵應則無《萃》,孤立于上而安得安乎?知其不安,則憂之深,慮之甚,極之“赍咨涕洟”,悲愁百結,人亦當諒其哀怨而來《萃》也,故得“無咎”。皖江陳氏以“咨”為資財,“赍”為持,謂財聚民散,是有其財而不能有其眾,則坐擁厚資,適以自危,如鹿臺巨橋,卒供興王之恩賞,此誠當痛哭流涕者也。其說亦親切。
【占】 問時運:人必年老運退,極至窮極悲苦,為可憫也。然必有憐而救援者,得以無咎。
○ 問營商:孤客無伴,途窮日暮,大可悲慮,幸而得救,無咎。
○ 問功名:時衰運極,難望成名。
○ 問戰征:有軍眾叛離,主將孤立之象。
○ 問婚姻:有生離死別之悲。
○ 問家宅:仳離啜泣,家室不安。
○ 問疾?。翰∽员^甚而來,宜寬懷調養。
○ 問六甲:生女。
【例】 明治二十一年六月,余為謀設攝綿土制造廠,游寓愛知熱田,偶過熱田神宮,得晤神職某氏,相與講《易》。時際旱魃,鄉農數百,賽社祈雨,余語神職某曰:鄉人誠求,神其諄諄然命之乎?神職曰:神何言哉!余曰:神固不言,有足以通神之言者,其惟《易》乎?曷不筮之?筮得《萃》之《否》。
斷曰:此卦上卦之澤,為受水之地,澤出地上,有澤滿水溢之象。爻辭曰“赍咨”,在人為悲怨之情,在天為震怒之聲,即迅雷也;曰“涕洟”,在人為悲泣之狀,在天為滂沱之澤,即大雨也。當此迅雷大雨,洪水暴作,人民罹災,神亦為之不安,故《象》曰“未安上也”。計其時日,自初至上為六日,當必有驗。
時七月十六日也,聞者多未之信。屆期天日晴朗,大宮司角田氏謂余曰:大雨之期,占在今日,恐不驗也。余曰:余惟就占論占,驗不驗非余所知,然向來所占,未有不驗也。至午后,云涌風起,迄三時,雷公電母,風伯雨師,數駕齊來,頃刻之間,溝澮充盈,平地皆水,于是官司等,驚駭感服,過余稱謝。翌年伊藤議長佐野顧問賽熱田神宮,向官司諸人詢問余占雨神驗,官司即以斷辭上申。兩公大感神德之靈應,詳詢熱田神社始祀之由,后宮內省發給祠幣十萬元,社格列伊勢大廟之次。