六二:比之自內,貞吉。
《象傳》曰:比之自內,不自失也。
“自內”者,自心也。古稱中心曰內,書多其例,如《大學》“誠于內必形乎外”之類是也。此爻為內卦之主,柔順中正,與五為正應,能以中正之道相比者也。蓋其抱道在躬,而不愿夫外,故曰“比之自內,貞吉”,若急于用世,出而求君,雖有其道,已自失矣。必其秉中正之德,貞固自守,以待上之下求,而斯出而相輔,如商湯之三聘伊尹,劉先主之三顧諸葛,斯謂“不自失也”。此爻之辭為士之抱道者勸,即為土之失身者戒。
【占】 問戰征:士卒同心,上下一體,戰無不克,故曰“比之自內,貞吉”。
○ 問功名:“內”,我也,以我有實學,足以感孚于人,所謂實至而名歸也。吉。
○ 問營商:一店伙友,性情比洽,自然百為順從。以此出而貿易,人皆信服,無不獲利,故《象》曰人之自內,不自失也”。
○ 問疾?。骸皟取敝^心腹也,凡病總宜心平氣和。中藏通利,外邪自消,故吉。
○ 問六甲:生女。
○ 問婚姻:必是內親重聯姻,吉。
【例】 某縣知事,將榮轉某省,請占其氣運及升遷。筮得《比》之《坎》。
斷曰:此爻以柔順中正之德,應九五剛健中正之主,陰陽相應,其吉可知。足下為某省次官,負任省中巨細之政務,與某大臣相輔為理者也。是足下為某大臣素所親信,今又將轉任某省,可期而俟也,故爻辭曰“比之自內,貞吉”。
未歲,某知事果榮轉某省次官。