九三：需于泥，致寇至。

《象傳》曰：需于泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。

“泥”者，水際濕土，即水際之地也；“寇”者，《坎》之象，災之大也。初九之郊險尚遠，九二之沙險漸近，九三之泥，身已接險，禍在目前。此爻居《乾》卦之極，過剛而不中，故當險難在前，復不介意，恃己剛強，見上位之應我，不辨時機，不察事情，一意妄進，將以救在前之險，故非坎險來迫人，人自進而逼險，譬如水不溺人，人自冒險狎水，以致其溺，故曰“致寇”也。然當此時，能操謹思持重之心，戒輕舉妄動之失，及早悔悟，猶得免于災也。《象傳》曰“災在外也”者，坎險在外卦之義。又外者，謂意外之事也。我欲救彼而卻為彼所害，九三之意外也。且非災之來害我，自我去招致其災，故曰“自我致寇”。若能敬慎自持，量宜而進，雖坎險圍繞，亦不能如我何，我自得以不敗，故曰“敬慎不敗也”。凡爭名者毀，爭利者奪，是皆非寇之罪，自招之孽也。此爻變則為《節》，其辭曰，“不節若，則嗟若，無咎”，可以見敬慎之義矣。又如九三、六四雖陰陽相比，不相為助，而卻相為害，《易》中此類之比，謂之害比。

【占】　問戰征：九三居內卦之終，逼近外卦，《坎》為寇，亦為災，故曰“災在外也”。有敵來寇者，謂寇至，有我自去招敵者，謂“致寇至?！北刂斏髯猿?，先立于不敗之地也。

○　問營商：“泥”拘泥也。行商之業，宜流動，不宜拘泥，若拘泥不化，內有疑忌，遂致外生變端。慢藏海盜，即以致寇也，可不謹慎哉！

○　問功名：爻曰“需于泥”，泥水際污泥也，需于此，則必將下流而難期上達矣。其不敗也亦僅免焉。

○　問婚姻：《易》以寇與婚媾并言，謂寇則必非婚媾，是怨偶也?！靶栌谀唷保贿M之象，于婚事則必不成。

○　問六甲：生男。

【例】　佃島在監之時，占西村三瀨及余三人之身事。

余之謫佃島也，與同囚西村勝藏、三賴周藏，最親密。一日二人嘆曰：我儕有一大難事，須相與計劃之。余問故，曰：昔役所有大會議，吾二人為所驅使，事繁議長，入夜漸散，因竊叩所議何事?；蛟华z官等議，謂方今菜油價低，菜種價貴，購貴價菜種，制低價菜油，徒勞役徒，反遭損失。今后廢制油之業，用此役徒，從事于橫須賀船渠之造筑。役徒中有嘉右衛門者，長于指揮，委以指揮之任；勝藏者，長于計算，委以計算之任；周三者，善醫，使以診視役徒之病。亦今日之良策也。且熟見此三人，皆有一癖，非可以尋常視之，他日放免，恐生他事，再罹刑獄，使渠等罪上累罪。是亦可憫，不如長拘留馳使工事，免生他禍，是亦仁術也。會議如此，蓋獄官等為此議者，凡幕府之例規，官所收入，以其半額稱役得，吏員取之半額貯蓄之。此事若行，吾三人之災害非淺，子請筮之。乃先為勝藏占之，遇《需》之《節》。

斷曰：需，須也，坎險在前，乾健臨之，將涉水而不輕進之卦也，辭曰“需于泥，致寇至”。九三居內卦之終，最近外卦之坎險，可謂危地也，《象傳》解之曰：“災在外也”。按此災非橫須賀之事，曰“在外”者，必別致之者。吾子有遠慮，非犯法而脫役，亦必不復犯他罪者。然則吾子之災，其或病乎？若有罹病，吾子須自愛，《象傳》曰：“自我致寇，敬慎不敗也。”

次占周三，遇《鼎》之《旅》。

爻辭曰：“鼎有實。我仇有疾，有我能即。吉?！?/p>

斷曰：吉也?！抖Α氛?，重器而不可容易動者也，況其中有實乎？且風變而為山，山者止而不遷者也，可知其身依然不動。又欲動我者，即“我仇”也，今日“我仇有疾，不我能即”，“有疾”者，無力，其不能動我可知也。橫須賀之事，不足憂也。

終乃占余，遇《艮》之《漸》。

爻辭曰：“艮其輔，言有序，悔亡。”

余惑之，熟考者久之，既而乃得其悟曰，輔者，口頰也，“艮其輔”者，不妄言也。其下曰“言有序，悔亡”，余他日必有得言語之秩序，為在上者所賞識，可得免罪也。

斷雖如是，當時尚不知后日應驗如何。后勝藏果罹腳疾，殆陷危篤，得周三敬慎看護而愈。周三由當任吏員免職，橫須賀之事遂廢，皆得赦免。余為占吏員和田十一郎氏身事，以事能中理，許期半而赦。

【例】　明治二十七年五月，朝鮮國東學黨亂起，我國與清國有《天津條約》，六月六日，我國派軍前往，至二十三日，朝鮮兵與我兵爭斗。其事專依清國政府之命，于是有與清國開戰之兆。筮得《需》之《節》。

斷曰：此卦有水在天上之象，黑云在天，勢將降雨，待時而舉，必能奏功也。以內卦為我，乘陽健而將進，外卦為清國，設坎險而陷我，惟我剛健不陷，故不至困窮，待五爻之時，可以進師，謂之“需，有孚，光亨，貞吉，位乎天位，以正中也”。“天位”指九五之時；“利涉大川”者，謂海軍必能獲利；“往有功也”者，謂陸軍必得成功。蓋此卦五爻六爻陰陽各得其位，謂得天時之象；三爻以陽就陰，四爻以陰后陽，謂得人和之象；惟二爻陽在陰位，于地利大有所缺。今占得三爻，是本年六月，已將向危險之地，謂之“需于泥”，《傳》曰“自我致寇，敬慎不敗也?！薄靶栌谀唷闭?，謂進退不得如意；“自我致寇”者，謂自我進入也。四爻當七月，辭曰“需于血，出自穴”，此爻居三與五之間，有火，謂穴出火而見血，當預防地雷。按凡四十日間，須擇屯營要地，使敵不能襲我，八月上旬，持五爻之氣運，一舉可以奏大功也。

反是而觀，此卦于清國氣運，“將轉入《需》之下卦為《訟》。如左：

《彖辭》曰：“訟：有孚，窒惕，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川?！?/p>

《彖傳》曰：“訟，上剛下險，險而健，訟。訟有孚，窒惕，中吉，剛來而得中也；終兇，訟不可成也。利見大人，尚中正也；不利涉大川，入于淵也?！?/p>

此卦上卦天為日本，下卦水為清國，天氣上騰，水流陷下，以卦象見之。天者剛健而威，水者陷下而危險困難。然困而思奮，欲藉公言而爭是，是以得占《訟》卦也。清國遭此逆運，計謀籌策悉不達，謂之“訟，有孚窒”。天運如此，故曰“惕中吉，終兇”。且訟之時，非成事之時，故曰“訟不可成也”。但至五爻之時，從大人之意而處事則可，故曰“利見大人”。又于此卦用海軍則大敗，有軍艦覆沒之患，故曰“不利涉大川，入于淵也”。

呈此占于大本營某貴顯，是月二十八日，《國民新聞》及《報知新聞》皆揭載之。我國得需之盛運，凡四十日后，陸軍勝牙山及成歡之役，海軍于豐島及黃海得大捷。清國遭《訟》之逆運，陸軍大敗牙山及平壤，軍艦至沉沒，“入淵”之辭，為不虛也。就占后四十日計之，恰于三十九日得大勝也。又此戰終局，《需》之上六，“有不速之客三人來，敬之終吉”，后果俄、英、美三國公使來議議，敬而容納，則終吉也。