六二:旅即次,懷其資,得童仆貞。
《象傳》曰:得童仆貞,終無尤也。
“即”者,就也;“次”者,舍也;“資”者,貨也。幼者童,壯者仆,《艮》為童仆,故曰“童仆”。《離》為資斧,故曰懷資。二爻柔中居正,有“即次”之象。以虛承實;有懷資之象;柔順,則童仆亦盡其忠信,三事皆得其便宜。內不失己,而己無不安,外不失人,而人無不與,皆由柔順中正之德所致也,故曰“旅即次,懷其資,得童仆貞”。不言吉者,旅寓之際,得免災厲為幸耳。《象傳》之意,亦不外此也。
【占】 問時運:有財有人,運途中正,自無憂也。
○ 問營商:得財則可以謀利,得人則可以共事,千里作客,可以無憂矣。
○ 問功名:是以財捐納者。
○ 問戰征:資財,即軍餉也,“童仆”,即軍卒也,餉足兵強,攻無不克。
○ 問家宅:必是寄居之宅,喜得財用充裕,童從順正,家室和平,自無咎禍也。
○ 問婚姻:有富室贅婿之象。
○ 問疾?。郝锰幍貌?,喜有童仆,盡心服侍,可以調養痊愈。
○ 問六甲:生男。
【例】 明治十七年,余漫游九州,一日往觀某石灰坑,其夜有社員過訪予寓,曰:君精于干事,今日巡視敝坑,定有高見,幸請教示。余曰:炭坑之業,余素所未諳,辱承諸君下問,敢為一占以決之。筮得《旅》之《鼎》。
斷曰:本社在東京出店,遠隔九州,營謀坑業,諸君皆行旅在外者也,故曰“旅即次,懷其資,得童仆貞”。知此坑業,有財有人,可大可久,其所經辦,上下用人,皆正直無私,本可無憂矣。但三爻有焚次喪仆之象,明年防有火災;四爻曰“得其資斧”,后年可以獲利,償斯所失;五爻小失大得,坑業聲名,得以上達,是為坑務全盛之時;惜上爻曰“鳥焚其巢,先笑后號咷”,此象可慮,約應在五年之內也,宜預為慎防。