上六：入于穴。有不速之客三人來，敬之終吉。

《象傳》曰：不速之客來，敬之終吉，雖不當位，未大失也。

上與四共《坎》陰，有穴之象。上爻居外卦之終，出而無可行，故曰“入于穴”?！坝胁凰僦腿藖怼闭?，謂內卦三陽，不招而皆來也。惟柔順不拒絕，無妒嫉爭競之心，一以敬禮相待，彼三陽雖剛斷，無爭奪之意，故曰“敬之終吉”。“敬之”二字，暗含前爻“酒食”之意；“終吉”之義，與九二同。上六陰而居險，無復可需，然能敬而下賢，是無失也，故《象》辭曰：“雖不當位，未大失也。”

按：位者六爻六位，位當者，謂得正位，位不當者，謂不得正位也。是《易》之通例也。然其中亦有差別，《象傳》曰位者，多指九五之君位。又《象傳》中為生卦法而說位者，六爻之正位也，《小畜》、《同人》、《大有》、《噬嗑》、《家人》、《歸妹》、《漸》、《渙》、《既濟》皆一是也。又《象傳》中說位亦有數義。說六爻之正不正者，《履》之六三，《否》之六三，《豫》之六三，《噬嗑》之六三，《晉》之九四，《蹇》之六四，《解》之九四，《震》之六三，《豐》之九四，《旅》之九四，《兌》之六三，《中孚》之六四，《小過》之九四，《未濟》之六三，皆是也。于三四兩爻說之者，蓋二五之位雖不正，有剛中柔中之義。又以初上為無位之地，不主說位。位當者吉，位不當者兇，然又有以位不當之為吉者，《大壯》六五之《傳》是也。又于九五有專說君位者，《比》、《否》、《巽》、《節》之《傳》是也。又有系不當位之辭者，《需》上六之《傳》、《噬嗑》之《象傳》、《困》九四之《傳》是也。蓋不當位與位不當，其義稍異。不當位者，本非正不正之謂也，故《需》之上六，以陰居陰，雖得正者，尚有不當位之稱。位者謂五之君位也，故《需》之上六及因之九四，共于君位比近之爻說之。叉按此卦中曰“難”，曰“敗”，曰“寇”，曰“血”，曰“穴”，曰“陷”，曰“有言”，曰“孚”，曰“入”，曰“酒”，曰“食””，曰“宴”，曰“樂”，曰“郊”，曰“沙”，曰“衍”，曰“聽”，皆《坎》之象，可知圣人觀象，自有妙用也。一說“不速”，謂非不召而來也，需待也，謂需緩之意。觀初、二、三、四諸爻，曰“于郊”，曰“于泥”，曰“于沙”，曰“出穴”，皆漸漸而進，不速而來，謂其遲緩而來也?！叭恕闭?，即《乾》卦三陽。此說亦通。

【占】　問戰征：上為《坎》之終，穴謂坎險，“入于穴”，謂憑險以自守也?！叭恕闭?，謂內卦三陽；“不速”者，自來也，謂有敵兵三面來圍。既入險地，不宜再戰，宜以禮貌相接，以和解之，故曰“敬之，終吉”。

○　問營商：《坎》勞卦，萬物之所歸也，故曰入穴。穴，窟也，謂貯藏貨物之地。“三人來”者，買客也，敬禮以接之，是得價則售，故“終吉”也。然《坎》為水穴，不宜藏貨，幸而客來即售，故曰“雖不當位，未大失也”。

○　問家宅：此屋必幽暗潮濕，幸有三面陽光來照，故曰吉。

○　問婚姻：《需》六變《小畜》，《小畜》上九曰“婦貞厲”。稱婦謂已嫁之女，故曰“不當位”，以其“貞厲”故“終吉”?！叭胗谘ā?，有生同室死同穴之義?！叭藖怼闭?，媒人也。

○　問疾?。涸蝗胙?，兇象也；曰“終吉”，終而后吉，于病亦兇。

○　問六甲：生男。曰“終吉”，必少男乃吉。

【例】　明治二十二年十二月，友人神保長兵衛之妻，罹胃癌而臥，余占其生死。筮得《需》之《小畜》。

斷曰：《需》者待之意，又為游魂之卦。游魂者，即人之魂魄離其體而出游之謂也。是天命既絕，然需緩有待，暫時猶可保余命也。

此占以上爻居全卦之終，無所可往，往則復也，故病不愈而死，魂魄復其本也。爻辭“入于穴”者，埋葬之兆；“有不速之客三人來”者，謂僧之來而送葬也；“敬之終吉”者，謂安心堅固，得成佛也。此卦雖原來非歸魂之卦，由爻辭而知其必死也。

后不日果歿。

【例】　中野梧一氏，向住大阪，余之所知，偶新聞紙報其自殺，眾說紛紛。余驚其事之意外，以為斯人之俊才，何至窮迫如斯？若生前聞之，尚代為處置，今無如之何也，亦可惜矣！適友人來談，又及此事，訝其致死之由未明，友人請余筮一卦，筮得《需》之《小畜》。

斷曰：中野氏從事于商業，商業中所謂“入于穴”者，其礦山采掘之事乎？“有不速之客三人來”者，以事業不如心愿，得失不相償，資金之負債，迫其償期，屢受財主苛督，無策可出，遂忍心而自滅也?！犊病窞榧討n，為心病，互卦《巽》為風，是瘋癲病之象也。又此卦為游魂之卦，是神魂不定也。

其后傳聞事實，果如此占。

【例】　一日友人伊東貞雄氏來告曰：余小兒自幼為京都吳服商某之斡人，近來久絕消息，余甚憂之，幸請一筮。筮得《需》之《小畜》。

斷曰：《需》者待也，內卦《乾》為老父，待外卦《坎》中男，消息之象。今得上爻，其辭日“入于穴”，想必令郎與同僚三人，流連花柳之巷，耽女色也。然此爻變則為《巽》，《巽》為風，為入，是本月之末，可必與同僚歸宅也。果如此占。

爻神之驗，隨時隨變，不可拘執。如此卦“入于穴”一語，皆當活用，方見靈變。讀者宜玩味之。他各爻亦皆如此例，爻辭得豕字，小為鼴鼠，大為象，就其形而活用之類是也。考《易》象者，不可不知此義也。

【例】　明治三十一年，占陸軍之氣運，筮得《需》之《小畜》。

斷曰：《需》者，險在前，故有待時而進之象，是以曰《需》。我國憾兵備之不足，將擴張軍備，充實國防。在歐洲各邦，贊我進步之速，而益知將來之可畏，嘗遣海陸軍參謀，屢來觀我兵備。故內則要整頓兵備，外則禮遇來賓，使邦交益密，不啟猜疑，謂之“有不速之客三人來，敬之終吉”也。