九四;來徐徐,困于金車,吝,有終。
《象傳》曰:來徐徐,志在下也,雖不當位,有與也。
《兌》為金,《坎》為車,九四《震》爻,辰在卯,上值房,石氏曰“房主車駕”,故有金車之象。四與初應,故相往來?!靶煨臁?,舒遲之狀;初居最下,四自外來,為二所間,疑懼不前,故曰“來徐徐”。四為諸侯,得乘金車,是亦乘剛而困于富貴者也。困于《坎》宮,困在身,困于富貴,困在心。四知初之困于柔,若不知已之困于剛也,乘此金車,徐徐來往,而不能以濟困,車殆馬煩,徒自苦耳,故“吝”。以陽居陰,為履不當位,然雖無二五之中,而自有二五之剛,惟剛足以自立,四得其剛,而二五復為推挽,庶幾相與有成,豈至終“困于金車”哉!故曰“有終”。是以《象傳》以“有與”釋之。
【占】 問時運:運非不好,但地位不當,致多疑懼,未免為人所鄙。
○ 問戰征:遲緩不進,以致車轍靡亂,幸得救援,不至終敗。
○ 問營商:辦事不力,致運載貨物,中途失陷,急救得全。
○ 問功名:始困終亨。
○ 問家宅:地位不當,為間分間隔,不能聯合,待遲緩乃佳。
○ 問婚姻:緩緩可成。
○ 問疾病:病勢遲緩,已非一日,想是馳驅勞頓致損。爻曰“有終”,其命永終矣。
○ 問失物:想遺落車中,尋之可得。
○ 問訟事:遷延已久,今始可罷。
○ 問六甲:生女。
【例】 友人某來,請占氣運,筮得《困》之《坎》。
斷曰:君所問在氣運,而君意專在借貨,以借貨論。四下與初應,初爻柔為貧,四爻剛為富,當以初爻屬君,四爻屬貨者。在四固有意于初,間為二爻所阻,致四遲疑,不克速允,四亦未免有吝。為今之計,二與五應,必須挽五與二說開,則不相阻而相助,斯借貨終得許允也。后挽人向二說之,果得成就。