[日本]高島吞象《高島斷易》單爻注釋｜ 恒卦-九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。

[日本]高島吞象| 術數相關| 2022-12-01 23:51:22| 0

九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。

《象傳》曰：不恒其德，無所容也。

九三處《巽》之極，《巽》為進退，為不果，“不恒其德”之象?！靶摺闭?，恥也，九三以陽居陽，其位雖正，因其執心不定，德性無恒，而錯誤隨之?！盎颉闭?，將然之辭，謂雖未明見其羞，而羞或承之矣，雖貞亦吝?！傲摺敝^可鄙也，《象傳》曰“無所容也”，大節一虧，無所逃于天地之間，蓋深斥之也。

【占】　問戰征：軍事貴勇往果決，得以制勝，《巽》為不果，必多畏卻，則進退無恒，勢將辱國傷師，咎何能辭？

○　問營商：爻辭曰“不恒其德”，是必商無恒業也，何以獲利？

○　問功名：二三其德，業必不就，名何由成？

○　問家宅：三爻居《巽》之終，《巽》終變《震》，《震》為大途，此宅必近大道之旁，其宅不利久居。

○　問婚姻：姻事不終，恐貽羞辱。

○　問六甲：生女。

【例】　一日某貴顯來訪，謂余曰：有同僚某，因負債請余援助，長官某亦代為說合，予諾之，而后至期，彼竟無力得嘗，敢請占其得失。筮得《恒》之《解》。

斷曰：此卦“恒久而不已”，是其貸與，永不返還可知。其辭曰“不恒其德”，謂彼窮迫如此，勢必二三其德，不能《恒》守此約信也。“或承之羞”，謂君若盛氣責之，彼必出言不遜，反受羞辱也。后果如此占。

【例】　明治二十八年，占清國國運，筮得《恒》之《解》。

斷曰：《恒》者，久也，溯我國與外國交際，惟清國最舊，是《恒》之象也。兩國并立亞細亞，輔車相依，同文之國，尤最親密。近年歐美各邦，文明開化，日新一日，我國有所見于此，是以取彼之長，補我之短，乃遣少年子弟留學歐西，又聘西國教師，使之教我子弟。在清國墨守舊習，自示尊大，不能達觀宇內大勢。朝鮮介我兩國之間，我與清國商議，謀欲互為保護，清國有疑于我，終至兵陣相見。今占得三爻，爻辭曰“不恒其德，或承之羞，貞吝”，《巽》為進退，謂清國進退無恒，勢必辱也。

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