[日本]高島吞象《高島斷易》單爻注釋｜ 臨卦 -六五：知臨，大君之宜，吉。

[日本]高島吞象| 術數相關| 2022-12-01 23:51:22| 11728

六五：知臨，大君之宜，吉。

《象傳》曰：大君之宜，行中之謂也。

“知”者，智也，“智臨”者，知人善任之謂也。夫以一人之身，臨天下之廣，自任其智，適足以為不智，惟能取天下之善，任天下之事，如此則“知周萬物，道濟天下”，是恭己無為之郅治也。此爻具柔中之德，居至尊之位，下應九二，知其賢而任之，所謂“聰明睿知，足以有臨”，此爻得之矣，故曰“大君之宜”。舜之稱大智，合天下之智以為己智，曰“舜好問而察邇言”，亦此意也。《象傳》曰“行中之謂也”，謂五有柔中之德，倚任剛中之賢，以成“智臨”之功，中道而行，是即不偏之謂也。

【占】　問時運：目下運得其時，又得好人相助，事事宜成，吉。

○　問商業：知往知來，通曉商情，自然獲利。吉。

○　問家宅：有五福臨門之兆。吉。

○　問戰征：能得軍心，斯知己知彼，戰無不勝也。

○　問疾?。寒數昧坚t，詳知病由，治之自然得愈。

○　問婚姻：宜家宜室。大吉。

○　問失物：有人拾得，久后自知。

○　問六甲：生男，主貴。

○　問行人：尚在半途，后日可歸。

【例】　明治二十二年，占某貴顯氣運，筮得《臨》之《節》。

斷曰：此爻居五，為大君之位，爻曰“智臨”有大君之象，非人臣所宜。今為某貴顯占得此爻，五與二相應，五君，二臣也，當以二爻為某貴顯?！爸桥R”者大君，受大君所知者，某貴顯也。受大君之知以臨政，凡有善政，皆宜歸君，故曰“智臨，大君之宜，吉”。然位高任重，眾忌所歸，往往宜于君，轉不宜臣，亦陰陽消長之機也。《臨》六爻無兇象，特于《象》曰“至于八月，有兇”，圣人就此吉卦，突示兇災，蓋以長之初，消即伏之，福之來，禍即繼之，謂吉在今日，兇宜預防于將來也。

《易》機甚微，未易測度。后十月某貴顯淬遭兇暴所傷，不在八月《觀》之數，延至十月《遁》之數。雖筮者有不能確知其數者，然吉兇之理，要不出消長循環中也。后進之士，須注意焉。

【例】　明治三十年五月十二日，訪橫山孫一郎氏于東京山下町雨宮敬二郎、小野金六兩氏，亦在其座，謂余田：吾輩昨年以來，欲使英國左美以兒商會，買我國公債，極力斡旋，然價值不適，苦慮久之，請占此買賣約券成否？筮得《臨》之《節》。

斷曰：《臨》者，彼此互相臨之謂也。蓋此卦以《兌》少女，與《坤》老母，有相順相悅之象，公債買賣，意亦如此。我得戰勝償金，欲《益》擴張軍備，示威信于各國，堅固國家之基礎，因賣公債，俾補不足，彼商會亦將賣與本國低利之商人，得其贏余。兩下互相謀利，猶老母與少女，親悅而成事也。今占得此爻，知即可遂望，事在必成，勿復多慮。

翌日果有四干萬元公債買賣約成之報。

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