六五:不富以其鄰。利用侵伐,無不利。
《象傳》曰:利用侵伐,征不服也。
“不富”者,謂不以己之爵位為富,即謙遜之意。本《虞書》“臣哉鄰哉”,鄰即臣也?!耙云溧彙闭撸^愿與臣鄰同心圖治,亦即德必有鄰之義也。此爻居尊位,有柔中之德,以為溫恭克讓之君。為君而能謙順,不以崇高自滿,則天下之人,莫不歸心焉,是謙德之至也。然謙雖美德,專尚柔和,或致有輕慢而不服者,故柔宜濟以剛,則“利用侵伐”,威德并著,然后能懷服天下,安往而不利哉!故曰:“不富以其鄰”,“利用侵伐,無不利?!敝t柔之過,或失威武也,圣人故發此義,防其過。一說九三一爻,以全卦言,為勞謙之君子;自六五而言,為過剛不服之臣。《易》之取象,變動而不拘如此。
《大有》六五,以不自有而能有人,《謙》之六五,以不自用而能用人,《謙》之用,可謂大也。
(附言)山入地中,地變也,有地脈陷落之兆。余十七歲時,與靜岡藩士早川和右衛門氏相知,時氏已八十余歲,語余以少時之事。天明年間,該氏修文武之業,經歷諸國,時或賣卜,以充旅費。一年夏,偶至羽州象泄輳,船舶輻輳,風景奇絕,為北海之大輳,氏留此數旬。一日午后,結發于旅店樓上,見室內船蟲婚聚,初疑為此地常有,問旅店主,答曰:未嘗有也。轉顧左右壁上天井,悉皆船蟲,因益駭異。筮得《謙》之《蹇》。此卦山入地中,有地陷之象,《易》爻經驗,未嘗或爽,然如此大數,未可妄言告人,惟中心畏懼,急切收拾行李而行。時已將暮,主人勸留明朝,不聽,提燈直發。山路險惡,至夜半,漸行四里許,猛聞山谷震蕩,神魂驚駭,伏地傍惶。既而震息,燈火已滅,昏黑不能行,躊躇無計,遠遠聞有人馬之聲。往前問之,答以因驚受地震,馱倒貨覆也。于是謂馬丁曰:黑夜難以前往,不如焚火,以待天明,眾皆以為然。迨曉,見有赍飛信過者,問之曰:昨夜地大震,象瀉輳變陷成海,其他山谷傾倒,頓改舊形,聞之毛發悚然?!兑住坟持咽疚磥恚`應如此,益為驚服,至今追思,心猶凜凜。推之古老傳言,洪水之年,獺鑿穴于高處;大風之年,鳥不巢于喬木之梢;昔江戶有大火災,前數夜,鼠連綿結隊,轉渡橋欄之外,避就他處。他如老狐能知未來,鵲知前吉,鴉知前兇,皆有令人所不可解者。蠢然動物,尚感天地,預知禍福,人為萬物之靈,不克前知,可謂人而不如禽獸者也。
【占】 問時運:目下雖處正運,然或有齟齬,宜自振作,不可一味姑息也。
○ 問商業:所獲利益,防為他人分取,致生事端。
○ 問家宅:能以擇鄰而處,自得守望相助之義。
○ 問婚姻:得鄰近之女議婚,大利。
○ 問疾病:利用消伐之劑,吉。
○ 問訟事:宜取鄰人作證,得直。
○ 問失物:于鄰家覓之,得。
【例】 明治二十七年,占國家氣運,筮得《謙》之《蹇》。
斷曰:此卦以山之高,入地之卑,擬之國運,在維新之際,天下牧伯,懸命于軍門,脫萬死而得一生,漸得平定。奉還數百年管領之封土,復古郡縣之制,非盡心力于國家者不能也,蓋其勞而不伐,有功而不德,厚之至也。爾后政府創行歐美文化,撫育人民,政令寬裕,世人名之曰“自由”。一時多誤解自由之義,為可以放縱自由,不受朝廷節制,此誠盛世之頑民也。今占國運,得《謙》之五爻,其辭日“不富以其鄰”,“利用侵伐,無不利”。蓋謂人居國中,往往有不事生產,徒羨他人之資財,竊效歐州社會黨所為。政府雖寬厚待民,此中有不得不懲罰者,猛以濟競,亦勢之不得不然也。
【例】 明治十年,某貴顯囑余占本年國運,筮得《謙》之《蹇》。
斷曰:此卦以山之高,屈而入地之象,故名曰《謙》。今圣明天子治世,又得賢明之臣輔弼,四海靜謐,太平有象。當維新之初,諸侯奉命,勤勞王事,以奏復古之大業,各藩奉還封土,改置郡縣,一時贊襄諸臣,皆可謂勞謙之君子也。然其間亦有功勞卓著,偶因意見不合,辭朝歸隱者,朝野矚望,以為此公謙退避位,有高山入地之象,群情惜之。朝廷因以人望所歸,勢不得不復征召。此公以“勞謙”自居,不應征辟,于是平日不平之徒,乘機啟釁,相傳而煽惑人心。朝廷見之,以為不廷之臣,不得不用侵伐,是九三過謙,而敗于謙之象。當時任侵伐之權者,上六之臣也。上六與九三,陰陽不應,《易》謂之敵應,是以曰“利用行師,征邑國”也。既而此年果有西南之亂,征討之議,某貴顯所專任。戰經數月,賊軍撲滅,王師凱旋,既爻辭所云“利用侵伐,無不利”。至明年五月,某貴顯過東京紀尾井坂,猝罹暴徒之毒,迄今西海有九三之塚,東京有上六之塚。占爻早隱示其兆,愈知天命之不可誣也。
【例】 明治二十九年冬至,占,三十年臺灣之施政,筮得《謙》之《蹇》。
斷曰:此卦以山之高,下地之卑,故名曰《謙》。夫臺灣之地,當明季為鄭成功所據,后為清人戰而取之,故島民常不馴服清國,清廷苦其難馭,使滿洲人監之,滿人不通南方風俗人情,駕馭不奏其績,惟以多得蠻人首級,受清廷賞譽為功。往往臺灣知縣,聚廣東福州等剽悍之徒,有蠻人不服者,則使之伐之,竊為得施治之方。是以剽悍之徒,常施詐謀奇計,或設陷井,伐蠻人猶獵禽獸。積年之久,蠻人復仇之念,不能復已,爭斗殆無虛日。今歸我版圖,務鎮撫其民,專施恩惠,以得該地之奧情。然彼一時不知戴德,亦無可如何;在我官吏,亦苦于風俗之不同,言語之不通,每于施政,終相隔膜。是以撫恤島民,格外寬柔,恰有以山之高,下地之卑之象。蓋蠻民之兇悍,屢起騷亂,抗拒官吏,此臺灣總督府所深患也。加之為之魁首者,清國陰為輸送銃器彈藥,我若以武力鎮壓之,外國宣教師等,將訾我處置之殘酷,故總督府亦不能不躊躇也。今占得五爻,知本年尚有匪眾未靖之象,不得不一奮兵威也。我兵士之出征,軍用甚巨,區區臺灣之勢,有必不敷歲人,不得不以國帑償之,謂之“不富,以其鄰”?;庵?,以武力壓之,謂之“利用侵伐,無不利”就此五爻推之,明年值上爻,又有“鳴謙,利用行師,征邑國”之象,不如今年剪伐,毋使復滋也。