九四:貞吉,悔亡。憧憧往來,朋從爾思。
《象傳》曰:貞吉,悔亡,未感害也。憧憧往來,未光大也。
四當三陽之中,居心之位,《咸》之主也。初之拇,二之腓,三之股,五六之脢舌輔頰,皆從心而發,故心不言感,以萬感皆由心而生也。夫心之本體,本靈明不昧,寂然不動,自有所感而心動焉。動則有悔,欲其亡悔,惟貞而已;貞者正也,正則吉而悔亡。然人心不能無感,而感亦不能皆正,不正則心受其害,而悔隨感生,何以得吉?“憧憧”者急遽之狀,“往來”者忙促之形,“憧憧往來”,甚言紛至疊來,私意錯亂,害累叢生。下之拇、腓、股,上之脢、舌、輔,亦皆紛紛而動,但見其“朋從”耳,則此心豈復有一息之泰定哉!《象傳》曰“貞吉悔亡,未感害也”,謂貞則其心無私,未感之先,心本洞然,故曰“未感害也”?!般裤客鶃恚垂獯笠病?,謂物感迭來,不能無思無欲,故曰“未光大也”。
【占】 問戰征:軍中全以主帥為心,當萬軍紛集,以一帥鎮定之,斯令行禁止,寂然不動,否則擾亂錯雜,災害生焉。
○ 問營商:商務雖在謀利,亦以得貞為吉,若見利忘義,則群焉爭奪,不奪不饜,害有不可勝言者矣。
○ 問功名:四爻以陽居陽,位近至尊,功名顯達,其象貞吉,然得不以正,害即隨之,最宜謹慎。
○ 問家宅:其宅必臨通衢往來之地,邪正雜處,交際最宜慎擇。
○ 問疾?。罕厥切纳窕秀敝Y,宜靜養。
○ 問婚姻:防女家閨范不謹。
○ 問六甲:生女。
【例】 明治二十二年,某縉紳來,請占某貴顯氣運,筮得《咸》之《蹇》。
斷曰:四爻以陽處陰,為內卦之始,比近九五,是貴顯之象也。為某貴顯占氣運,筮得四爻,四當三陽之中,中居心位,心為百體之主,心貞則百體皆貞,猶言大臣正躬率物,百僚皆從令焉,故曰“貞吉悔亡”,此固某貴顯之能事也。茍心有不正,必致庶事叢脞,朋黨紛起,始則害在一身,終則害延一國,皆由一心之不正,階之厲也。在某貴顯,秉心正直,國而忘家,公而忘私,能以天下為己任,古所稱正一己以正天下者,某貴顯有焉,庶民所仰望者,正未有艾也。