[日本]高島吞象《高島斷易》單爻注釋| 鼎卦 -九二:鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉。

[日本]高島吞象| 術數相關| 2022-12-01 23:51:22| 0

九二:鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉。

《象傳》曰:鼎有實,慎所之也。我仇有疾,終無尤也。

“實”者,鼎之實,即為鼎中之肉。陽為實,陰為虛,二爻陽實,位當鼎腹,是鼎有實之象,故曰“鼎有實”,則可享上帝,可養圣賢。古之人爵高祿厚,每多不免兇禍,是由仇即我也,二應在五,為三四兩陽間隔,故曰“我仇有疾”?!俺稹闭?,害我者也,“疾”者,惱我者也。二自守堅固,不相比附,故曰“不我能即”。人能守正,不正者不能就,所以吉也。鼎之“有實”,猶人之有才,當慎所趨向,斯不陷于非義。故《象傳》以“慎所之”釋之,謂一鼎不能動,則萬夫廢,一心不可動,則萬議息,慎所之之謂也?!敖K無尤也”,“無尤”,乃所以得吉也。又曰:“疾”字,有妒害之義,入朝見疾是也。小人之為害也,必托為親愛,以伺其隙,在我既志潔行芳,嫉我者自無隙之可乘,不能即而害之也。

【占】 問時運:運途正直,奸邪自遠,無往不吉。

○ 問功名:“實”者,實獲也。名成之后,多有忌嫉之者,宜慎防之。

○ 問營商:曰“鼎有實”,即所謂囊有財也,宜防匪人盜竊。

○ 問婚姻:二與五應,五變為姤,《姤》曰“勿用娶女”?!俺稹?,怨偶也,“不我能即”,是不娶也。

○ 問家宅:“實”者,富足之家,防分人竊伺。

○ 問疾?。宏枮閷?,是實熱之癥,宜對癥調治,吉。

○ 問六甲:生女。

【例】 明治十二年夏,大阪豪商藤田傳三郎、中野梧一兩氏,被疑見拘,護送東京,當時各新聞怪二氏拘留,喋喋評論。一日有友來訪,請占二氏禍福,筮得《鼎》之《旅》。

斷曰:鼎為大器,未易搖動者也,今鼎中“有實”,是愈重而不可動也。藤田中野兩氏,正當其象。動之者為司法官,今司法官“有疾”,不能展其力,則欲動而卒不能動也,是謂“我仇有疾,不我能即”。兩氏之獄,想即日可解脫也。

既而果然。

【例】 一日友人某來,曰:近日有媒人來,為余說親,請占此女娶之如何?筮得《鼎》之《旅》。

斷曰:《鼎》有“耳目聰明”之象,又內卦《巽》為長女,其色白,外卦《離》為明,為麗,其女必有才智,且有美色。然曰“鼎有實”,恐胎已有孕,則有外遇可知也。至此女有妊,兩親必未之知,即媒人亦必不知也,足下毋須道破,婉言辭之可也。

某果善辭謝之。后聞此女所嫁,即為外遇情郎,未匝月而產。后某每面予,談論此事,贊《易》理之靈妙也。

【例】 明治三十一年,占英國與德國交際,筮得《鼎》之《旅》。

斷曰:鼎為調五味之器,能使味之不和者,終歸于和也。今占英德兩國交際,得《鼎》之二爻,二與五應,當以二屬德,以五屬英,二五陰陽相應,可見英德相親,但為四爻障礙其間,故兩國意志不能相通。必待四年后,四爻障礙退去,兩國自得相親也?!断髠鳌匪^“慎所之”,言當謹持其向往;“終無尤”,自可得免其受害。按英國以多年積累之功,建成霸業,孛國先帝威廉,聯合比鄰小國,征挪威、奧地利,克服法國,因此構怨于奧法兩國,恐兩國潛圖復仇,欲借德國之勢,聯絡保護,是以不得不結好于德也。此兩國交際上之密意也。

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