初六:濡其尾,吝。
《象傳》曰:濡其尾,亦不知極也。
初居《未濟》之始,《彖》所云“小狐汔濟,濡其尾”,初爻當之?!段礉分?,與《既濟》之上,首尾相接,《既濟》之上,以濡首而厲,初踵其后,見上之濡首,反而自懲,未濟者亦可免于濡矣,乃前首后尾,同遭其濡,頑不知戒,故曰“吝”也。《象傳》以“亦不知極”釋之,謂前覆其轍,后又不知而蹈之,故曰亦術知其極也。
【占】 問時運:不審前后,不顧進退,魯莽從事,是昏而無知者也。
○ 問營商:前既失敗,后又不戒,覆轍相仍,其將何以了事乎?
○ 問功名:龍頭既失,驥尾亦必難附。
○ 問婚姻:流離首尾,團聚難矣。
○ 問家宅:此宅前門后戶,方位不正。
○ 問疾?。翰≡谙律怼?/p>
○ 問六甲:生男。
【例】 友人某來,請占制造物品生業如何,筮得《未濟》之《睽》。
斷曰:初居《未濟》之初,正在濟末將濟之時,《既濟》之終“濡其首”,《未濟》之始“濡其尾”,有首尾不相顧之象。今君占制造生業,得此爻辭,知此業必是舊業,君接其后而重興也。君乃不知前車之覆,貿然而蹈其后,以致制品所出,一時不能銷售。以此質金,反致失利,得失不償,進退兩難,幾同“小狐汔濟”,而“濡其尾”也,未免吝矣。至二爻曰“曳其輪,貞吉”,在明年當以車運出外,可以販賣獲利也,君可無憂焉。