[日本]高島吞象《高島斷易》單爻注釋｜ 復卦 -六二：休復，吉。

[日本]高島吞象| 術數相關| 2022-12-01 23:51:22| 0

六二：休復，吉。

《象傳》曰；休復之吉，以下仁也。

此爻以陰居陰，得其中正，與初九切比，志從于陽。嘉初之能復于道，甘心下己，以友其仁，切磋琢磨，惡念潛消，善心日生，故曰“休復，吉”。初爻得《乾》陽之正，開《復》道之首，故曰“元吉”；六二取人為善，自能從容改圖，其功次于初矣，故曰“吉”。《象傳》曰“以下仁也”，初復于仁，二比而下之，是以吉也?！兑住啡侔耸呢常磭L言仁，此爻言之。所謂“復其見天地之心”者，天地之心，即仁也；所謂仁，元善之旨也。

【占】　問時運：目下氣運亦好，事事能擇善而從，故事事得吉。

○　問商業：能與人共利，其業必興，吉。

○　問家宅：家庭多休祥之征，自能興復舊業。吉。

○　問戰征：一時暫休攻克，姑示其弱，以養銳氣。吉。

○　問疾?。阂顺踔沃t，復診視之。吉。

○　問行人：必從長輩而歸。

○　問六甲：生女。

○　問失物：就低下處尋之。

【例】　明治二十四年春，某裁判所長及檢事長，訪余山莊，請占某貴顯辭表后之舉止，筮得《復》之《臨》。

斷曰：雷者，春夏升出于地上，秋冬潛與地中。此卦雷復地中，而將再出者也，故某貴顯今日雖優游閑居，可知其復職不遠也。

兩君怪余斷之輕易，曰：《易》如此容易，天下之事，悉可問之于《易》也。余曰：固然。《易》之包蘊甚廣，天下之事物，無一不具，而其變化神妙，不可測度，是以無事無物而不可占也。占之則過去、現在、未來皆得明示，其應如響。即貴下于兩造之事，多匿奸藏詐，掩非為是，誣真為假，不易剖決者，占之而奸計顯露，所謂問諸人，不如問諸神也。不然，貴下等只據法律，憑口辭，安能一一無枉乎？古云“卜以決疑”，此之謂也。在某貴顯之辭職，世論囂囂，余一揲蓍，神示之以地下有雷之象，二爻之辭曰“休復”，知其一時休職，他日必復職也，明矣?！断髠鳌吩?，“休復之吉，以下仁也”，即此可知矣。

二人傾服而去。后某貴顯果復職，欽服余斷之不妄也。

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