九五:訟元吉。
《象傳》曰:訟元吉,以中正也。
此爻為一卦之主,五居尊位,中正剛健,能聽天下之訟,辨是非,析曲直,《彖辭》所謂“大人”也,訟者得此,吉莫大焉。自來無訟,固非易期,而聽訟亦難。其人聽訟而不剛,則威輕而民不服;聽訟而不中,則意見多偏,而訟必多枉;聽訟而不正,則性情固執,而斷不當理。今五爻具剛健中正之德,居《乾》之中,《乾》健也,變體為《離》,高明也,健以致決,明以察幾,聽訟之能事盡矣。爻辭曰“訟元吉”,《象傳》曰“訟元吉,以中正也”,元吉者,吉之盡善者也。
此卦初爻不永訟,六三不訟,九二九四“不克訟”,九五以“元吉”化《訟》,是此卦雖名曰《訟》,意在化訟,實即“使無訟”之圣訓也。
【占】 問戰征:五居尊位,是主戰之大君也,師出有名,得其中正,是王者之師,無敵于天下者也,故曰“元吉”。
○ 問商業:《乾》為利,《坎》為平,商業固在謀利,亦要公平正直,斯不致于爭奪,商業乃得其正矣,故吉。
○ 問功名:《訟》字從言從公,五為主爻,求名者,蓋以言而求主公之知也?!霸敝^三元,是功名之魁首也,吉莫大焉。
○ 問婚姻:五為卦主,與五結姻,是以賤從貴,以貧從富也,故曰“元吉”。
○ 問六甲:生男。此兒品貌端正,且有福澤。
【例】 北海道廳官某來告曰:長官常憂土人之戶口,逐年減少,必由內地人民,役使土人,過于苛酷。今后許內地人民,與土人婚姻,使彼此親睦,以冀蕃殖,愚意亦然。請筮一卦,以占得失。筮得《訟》之《未濟》。
斷曰:此卦上卦為政府,陽氣上升,下卦為人民,水性下流,顯見上下之意隔絕不相合。以不相合之甚,極而出之于訟,斯土人之情,藉得上達,以求伸理,故謂之“訟元吉”。于是上官感土人之情,憫其窮苦,改其條教,乃頒內地人民,許與土人婚姻之令。
后聞酋長等相集會議,頗以為難,上官招酋長問之,曰:美婦與丑婦孰好?吾知好美而惡丑者,人情相同也。吾土人中非無美女,內地之人求之,喜而許之,至土人欲取內地美女,恐內地人而不之許,是土人有失而無得也。且美者為內地所娶,則我同族中,丑者益多,為之奈何?長官亦服其理,遂廢此令。