初六:藉用白茅,無咎。
《象傳》曰:藉用白茅,柔在下也。
“藉”者,鋪地也,“白茅”,取其潔也,古者祭祀,藉之灌酒,以降神也。茅白取《巽》象,《巽》在下卦,藉茅于下,所以承上之剛也。初爻陰柔居下,不犯剛而能承剛,當此《大過》之時,敬慎事上,不得謂過分也。故比之禮義之適中者,則有過于敬慎之失,比之傲慢侮人者,則其勝亦不啻霄壤;在高傲者固有咎,而卑下者必無咎焉。蓋茅柔物也,藉之足以相助,未可以茅之微而忽之?!断蟆吩弧叭嵩谙乱病保载逞詣t初在下,以茅言則藉在下。初六居陰,陰為柔,茅質柔弱,故曰“柔在下也”。
【占】 問戰征:當此初次出師,最忌剛暴過甚,宜寬柔待下。
○ 問營商:販運之貨,必是藥品,或是茶葉木棉,其色必白,其質必柔,均可獲利。
○ 問功名:拔茅連茹,是有連類同登之象。
○ 問家宅:其宅必近卑濕低下之處,屋外蔓草荒蕪,建筑也。
○ 問疾?。翰◇w柔弱,下焦有濕,須用溫燥之藥治之。
○ 問失物:于草地上覓之。
○ 問六甲:生女。
【例】 明治元年,東久世中將、鍋島肥前守充先鋒,將收橫濱,余時在肥前守營中,兼管各種事務。藩士下村某,率兵士百人,奉命先收浦賀,以向導囑余,為筮一卦。筮得《大過》之《夬》。
斷曰:凡古軍事,內卦為我,外卦為敵。初爻在內卦之下,以陰居陽,陰屬柔,顯見我宜用柔。兌為澤,所攻取者,必是水澤之地。白茅柔軟之物,用以藉地,履之而安,無失足之虞,是教我喜啣尾潛進也。今聞浦賀港上,有開陽、回天以下六艦碇泊,募兵脫走者數干人搭載之,浦賀兵士,又與之同心聯絡,敵勢過盛,未便用強攻擊。爻辭曰“藉用白茅”,《象》曰“柔在下也,”是明示以用柔之道,以柔克剛,收取海門咽喉為上策也。
下村某,率領十數人前進,不戰而平。