[日本]高島吞象《高島斷易》單爻注釋｜ 鼎卦 -九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨虧悔，終吉。

[日本]高島吞象| 術數相關| 2022-12-01 23:51:22| 0

九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨虧悔，終吉。

《象傳》曰：鼎耳革，失其義也。

毛西河云：凡鼎既實，則以鉉貫耳，扛近食前，儀禮所謂扃鼎是也。若未實，則撤鉉脫耳，謂之“耳革”。凡物皆以足行，惟鼎以耳行，“耳革”則不能舉之而行，故曰“其行塞”。上《離》為雉，下《巽》為雞，雞亦雉類，雉入鼎烹，故曰“雉膏”。雉膏，食之美者也，《鼎》之行既塞，雉膏雖美，人不得而食之矣。三動成《坎》，《坎》為雨，初之三為《睽》，《睽》上曰“遇雨則吉”，《睽》上互《坎》，雨皆取象于《坎》耳?！胺接辍?，乍雨也，雨之潤者，謂之膏雨，喻言“雉膏”之芳潤也。《坎》為破，亦為悔，故曰“虧悔”，謂有此美味，而不得食，舉鼎者能無悔乎？悔則思變，將耳之革者不革，而行之塞者不塞，始雖悔，終則吉矣。古帝王鑄鼎象物，以為世寶，鼎因一成而不易，舉鼎之制，亦一成而不改，今欲以舊鼎變新鼎，妄革其耳，率至一步不能行，故曰“失其義也”?！毒贰抖Α肪湃?，皆居下而不用，《井》三“井渫不食”，《鼎》三“雉膏不食”，君子能調和其食，而不能使人之必食。此卦三雖欲革耳，五能以金鉉實之，雖始有悔，終乃得吉也。

【占】　問時運：運非不佳，但妄意變改，以致所行輒阻，是以有悔也。

○　問功名：目下雖美不售，改就他途，反多災悔。

○　問營商：業有改遷，致貨物呆滯，須俟三年后，可復興也。

○　問戰征：兵隊有變，恐糧食被劫。

○　問家宅：此宅兩廂房。防有變動，或有火災，遇雨得救。

○　問婚姻：恐有悔婚改適之變，所謂“失其義”也。

○　問六甲：生女。

【例】　明治二十年春，晤某貴顯，遍論在朝諸公，余曰：若某公者，今年可登顯秩。貴顯曰：子何知之？余曰：余每年冬至日，占問在朝諸公氣運，故得知之。某公今年運當《鼎》之《未濟》。

斷曰：三爻以陽居陽，才力俱強，與四相比，四爻亦陽，兩陽故不相親。三以位不得中，與五亦不相應，故“耳革”而不能受鉉，遂致淹塞而不行也。雖鼎中“雉膏”之美，終不得而食之，喻人有濟世之才，無以舉之，終不能展其抱負也?！胺接辍闭撸绱蠛档糜?，足慰民望，民之待澤，無異旱之待雨，所謂斯人不出，如蒼生何？故始之“悔虧”，終乃得吉也。某公今年運途，其象如此，是以知其必得升用也，但嫌三爻陽剛過甚，太剛必折，防有不測之災。某貴顯聞之，深感《易》理之妙，后某公果升封伯爵，榮擢顯要；翌年某公，猝道暴變，致有刖足之患，應在四爻“鼎足折”之兆。

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