六四:渙其群,元吉。渙有丘,匪夷所思。
《象傳》曰:渙其群,元吉,光大也。
六四居《巽》之始,卦體本《乾》,下畫化《坤》成《巽》,《坤》為眾,《坤》化《巽》,則其群渙矣。《坎》剛中得《乾》之元,故曰“渙其群,元吉”。上互《艮》,《艮》為丘,丘,聚也,高也,謂既渙其坎險,又復聚而成為高丘,是渙中有聚也,故曰“渙有丘”。四為《巽》卦之主,《系辭》曰,“巽,德之制也”,又曰“巽稱而隱”,謂《巽》能因事制宜,隱見無常,化裁之妙,有非尋常所可測度者,故曰“匪夷所思”?!秱鳌芬浴肮獯蟆贬屩^四出《坎》入《巽》,所以化險為夷者,正賴此正大光明之作用也?!独ぁ吩弧昂旯獯蟆?,四得《坤》氣,四之“光大”,即自《坤》來也。
【占】 問時運:能解脫困難,復成基業,正大運亨通之時。
○ 問營商:絕大手段,能散財濟危,又能獨成丘壑。
○ 問功名:有獨出冠時之概。
○ 問戰征:軍容之盛,忽散忽聚,忽高忽低,忽而萬馬無聲,忽而一丘高峙,變化之妙,有出意表者,此神化之兵也。
○ 問疾?。荷⑵渫庑?,又當聚其元氣,病自療矣。
○ 問家宅:鄰居曠遠,獨成一家,自得幽趣,吉。
○ 問訟事:“渙其群”,其訟必解矣,吉。
○ 問六甲:生女。
【例】 長崎女商大浦阿啟,明治七八年間,管理橫濱制鐵所。一日將乘名古屋船歸鄉,預電報知家人,期以某日到家。屆期有報,名古屋船于周防遭難,家人驚愕,急以電信問余。余不知大浦氏果否乘船,亦不知此船有否遇險,無已,乃為一筮,筮得《渙》之《訟》。
斷曰:此卦《巽》為木,《坎》為水,舟浮海上之象。其辭曰:“渙其群,元吉。渙有丘,匪夷所思。”“渙其群”者,謂離眾人而出險也;“渙有丘”者,謂出險而獨在丘上也;“匪夷所思”者,謂不須憂慮也。由是觀之,知必脫其難也。
余即以此占,電復長崎,長崎家人得此報,疑信未決。未幾大浦有電到家,云已脫險,家人始安。