上九:莫益之,或擊之。立心勿恒,兇。
《象傳》曰:莫益之,偏辭也?;驌糁?,自外來也。
上九,陽剛居外卦之極,是求益而過甚者也,太過則變,變則不為益而為擊矣。圣人觀象設卦,以“損上益下”為《益》,其心本偏在厚下,至上九,為上之益下者已多,轉而責下之益上,非待“莫益之,”夫且“或擊之”?!盎颉闭弑姸炊ㄖo。上動體為《屯》,“屯其膏”,即“莫益之”之謂也;反卦《損》,《損》上為《艮》,《艮》為手,故稱“擊”也?!顿恪窞檫M退,為不果,是無《恒》也;上動為《坎》;《坎》為心,本以《益》下之心,易而為《益》上之心,是無《恒》也。旁通為《恒》,《恒》上曰“振恒,兇”,振恒致敗于垂成,無《恒》不可以持久,故皆兇也。《象傳》所云“偏辭”者,謂其心之偏而不公也?!巴鈦怼闭?,謂其擊之出于意外也。
【占】 問時運:好運已退,貪心過甚,防有意外之禍。
○ 問戰征:不待添兵加餉,即可進擊。
○ 問營商:專求利己,所謂不奪不厭,必啟爭端,兇。
○ 問功名:奪人之功以為名,其名必不久也,兇。
○ 問家宅:此宅地位太高,有害無利,不可久居。
○ 問婚姻:恐不能偕老。
○ 問訟事:訟事無恒,轉兇為吉。
○ 問行人:防中途有盜劫之患,兇。
○ 問失物:或已打破,不可得也。
○ 問六甲:生女。
【例】 友人某來,請占氣運,筮得《益》之《屯》。
斷曰:卦名曰《益》,本有大得利益之象。今占得上爻,上爻居《益》之極,物極則變,恐非特無益,且有損傷之患。爻辭曰“莫益之”,是無益也;曰“或擊之”,是被傷也;曰“立心無恒”,謂人心不測,反手為雨,覆手心云,防有意外之變也;終之曰“兇”,明言其占之不吉也。爻象如是,足下當有戒焉。
友人聞之,頗為心憂。后據所聞,此友一日至某家,商借千金,適某家藏金無為多,僅借得五百元,懷之而歸。途過某友家,告以其故,曰今因商要用款,約需千元,頃向某氏,貨得其半,復欲向君假取,以足其數。此友即以囊乏余金婉辭,不知此友近遭破落,知其攜有巨金,忽生不良,伺其歸途,乘間襲擊,奪其金而去,某氏失金,又被重傷。日后此友就縛,始知奪金者,即為此友,倍感《易》理先示其兆也。
【例】 明治二十六年某月,受親友雨宮敬次郎之囑,占銀貨漲落之結局,筮得《益》之《屯》。
斷曰:此卦下卦為《震》,《震》為玄黃,上卦為《巽》,《巽》為白色,白色銀,黃色金也。卦象《巽》上《震》下,是為銀高金落,可知銀之出產,多量于金也。爻辭曰:“莫益之,或擊之。立心勿恒,兇?!薄澳嬷闭?,為價不再漲;“或擊之”者,謂價必損減“或”者,將然之辭;“勿恒”者,謂時價無定也。上爻變而為《屯》,《屯》者,難也。銀貨下落,市面皆受困難,必待出《益》入夬,夬者決也,將決去其弊,使銀貨時價,再得復舊也。若第以紙幣充行,恐未可永久繼續也。