[日本]高島吞象《高島斷易》單爻注釋| 解卦 -解:利西南。無攸往,其來復吉。有攸往,夙吉。

[日本]高島吞象| 術數相關| 2022-12-01 23:51:22| 0

解:利西南。無攸往,其來復吉。有攸往,夙吉。

40 雷水解

卦體下《坎》上《震》,《震》為雷,《坎》為水,亦為雨,《震》《坎》交錯,即成雷雨交作之象。《坎》于時為冬,《震》于時為春,自冬涉春,雨水乍來,春雷始發,和風送暖,堅冰漸解,天地郁結閉塞之氣,一經雷雨鼓動,枯者生,蟄者起,無不解散而萌發也,故名其卦,曰雷水《解》。

:利西南,無所往,其來復,吉。有攸往,夙吉。

(日本)高島吞象《高島斷易》單爻注釋| 解卦 – 解:利西南。無攸往,其來復吉。有攸往,夙吉。

▲ 甲骨文解

(日本)高島吞象《高島斷易》單爻注釋| 解卦 – 解:利西南。無攸往,其來復吉。有攸往,夙吉。

▲ 金文解

(日本)高島吞象《高島斷易》單爻注釋| 解卦 – 解:利西南。無攸往,其來復吉。有攸往,夙吉。

▲ 篆書解

“解,緩也。”《坎》位北,《震》位東,自北轉東,而南,而西,是行也,故曰“利西南”。《解》即所以解蹇,反東北而東南,倒《震》《坎》?!督狻分髂?,即《蹇》之西南也,故其利同?!盁o攸往”者,謂蹇解而難已平,無難則無所往,緩以養之,以俟來復,是以“來復吉”也。“有攸往”者,謂蹇解而難猶在,有難則必有往,急,不懈夙興,是以“夙吉”也。

《彖傳》曰:解,險以動,動而免乎險,解。解利西南,往得眾也。其來復吉,乃得中也。有攸往,夙吉,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼,解之時大矣哉!

按:《解》有兩音,一古買反,謂《解》難之初;一諧買反,謂既《解》之后。《序卦》曰,“解者,緩也”,險難既解,物情舒緩,故為《解》。《解》所以解蹇也,止則《蹇》,而動則《解》。凡遇險不可不動,動斯能免乎險也,免險則為《解》?!拔髂稀薄独ぁ肺唬独ぁ讽樀贸#省袄?,《坤》為眾,故“往得眾”。往自內而外,來自外而內?!独ぁ窞榧冴?,至《震》一陽來復,猶言大難初平,瘡痍未復,必休養生息,俾得復其元氣,故不必“攸往”,而自然“來復”,是以得中而吉也。二之六為《晉》,《晉》“明出地上”,日之初升,故有夙象。“晉,進也”,故“有攸往”。《晉》五曰“往有慶”,即“往有功”之謂也。蓋“來復”治內,夙往治外,內外交治,解之事盡矣?!督狻窞槎轮?,《震》陽司令,“雷以動之”,“雨以潤之”,天地凝寒之氣,因而解散,萬物生育之機,因而甲坼?!额ァ贰跺俊范裕约嫒 皶r用”,《解》獨曰“時大矣哉”,蓋《睽》《蹇》以得用而濟,《解》則不復用其解,惟在待時而動耳。

以此卦擬人事,是險難乍解,元氣未復之時也。方其處險,不動則不能脫險,動必當審其方向,又得夫眾力。西南為《坤》順之方,得眾即“朋來”之助。及其已解,有不可再動者,如人身疾病乍痊,血氣未復,當以休養而調攝之,斯為得中也。有不可不速動者,如人家困難甫脫,而盜賊猶在,當必急起而翦伐之,斯為有功也。《震》為春,春氣一動,而雷雨交作,天下之積氣乃解,萬物之生機始達,猶人之威怒一振,而群邪悉退矣。六爻皆合《蹇》而《觀》,初為難初平,惟求“無咎”而已;二則難已除,斯為“貞吉”矣;三則難雖消,以寇“致寇”,其咎亦自取耳;四之難未得全解,尚望得人相助也;五之難,能以心孚,庶幾宵小自退也;上之難積惡未靖,不能不威武加之也。在天怒則雷霆,恩則膏雨,在人惟賞其善,罰其惡當之耳。

以此卦擬國家,卦自《明夷》來,自《家人》而《睽》,而《蹇》,而《解》,皆為周興殷亡之象?!督狻窞槲耐趿h里脫囚之時,其“利西南”者,文王化行西南之地,虞芮之質成,其“無攸往”也,崇密之翦伐,其有攸往也。所以動兵興眾者,時當險難,不得不動耳,不動不能以免險,且不能以濟天下之蹇也。迨至商郊誓師,而來會者八百,是得眾也,即得中也。周之所以脫大難者,在此《解》,周之所以集大勛者,亦在此《解》也。王怒如雷,王澤如雨,后之王天下者,惟以法周者法天而已。天地得陽和而雷雨作,萬物得陽和而萌孽生,治道亦猶是焉。

通觀此卦,《解》與《屯》易位?!锻汀贰墩稹飞谙拢犊病冯y在上,“動乎險中”,為難之始生,其《象》曰“云雷”,是天氣郁結而未能發泄也,故不成雨;《解》《坎》難在下,《震》生在上,動免乎險,為難之已解,其《象》曰“雷雨”,是天氣發泄,而恩威并施也,故曰“雷雨作”?!督狻分粤x,其為難者,《坎》也,陰也,其難解者《震》也,陽也。初爻以其始解而安之;二爻就其獲解而治之;三爻防其方解而復致之。內三爻屬《坎》,《坎》,陰也,故不言《解》。四爻之《解》,得朋為助;五爻之《解》,以孚得吉;上爻之《解》,以“用射”獲利。外三爻屬《震》,《震》,陽也,故言《解》。統之難之作也,靡不由于小人,而其《解》也,靡不由于君子。五為《解》之主,《象》曰“君子有解,小人退也”,所謂“君子”,即《大象》所稱“赦過宥罪”之“君子”也。此為《解》一卦之要領也。

《象》曰:雷雨作,解,君子以赦過宥罪。

按:十二消息考,《坎》為十二月至正月之卦,《坎》五六兩爻,值雨水驚蟄;《震》為二月至四月之卦,《震》初爻,值雷乃發聲,三爻值谷雨?!督狻窞槎鹿裕断蟆吩弧袄子曜鳌?,蓋因其時而取象焉?!犊病窞樽铮瑸闉?,故有過有罪;《震》為緩,為生,故用“赦”用“宥”。君子法之,號令如雷之《震》,天下無不聳動,恩澤如雨之降,天下無不喜悅。夫使幽閉久系之人,一旦得“赦過宥罪”,弛其禁錮,脫其桎枯,如出陷阱而復見天日,則其憂悶郁結之氣,無不解散。是君子與民更新,以之解萬民之難也。

【占】 問時運:災難解脫,大有奮發振作之象。

○ 問戰征:威武一振,有大寇翦滅,小寇服從之象。

○ 問功名:有聲震百里,澤被群生之兆。

○ 問營商:得時得令,“雷雨之動滿盈”,大利。

○ 問婚姻:《震》雷《坎》雨,陰陽交濟,生育暢茂,吉。

○ 問家宅:天盤有動,地盤有難,宜祈禱解免

○ 問行人:一時可歸,防小有災難,無咎。

○ 問訟事:幸得寬宥無罪。

○ 問六甲:生男。

×關閉
微信二維碼
91在线导航