九五:以杞包瓜,含章,有隕自天。
《象傳》曰;九五含章,中正也。有隕自天,志不舍命也。
《巽》為杞,杞,柳也,可屈以包物?!拌健敝^五,“瓜”謂初,杞剛而瓜柔,剛包柔,即“杞包瓜”也。《姤》者,五月之卦,瓜以五月生,杞以五月盛,包之,正及其時矣。及時而包之,柔者揚其花,剛者蘊其美,自覺章采之內含也。五秉中正之德,初得其包,亦歸于中正,即《彖傳》所謂“天地相遇,品物咸彰”者,其在此爻乎?“有隕自天”者,瓜之為物,不能經久,黃熟而隕,亦天為之也。在包之者,不肯委諸于天命,故于其隕也,若不勝其哀矜焉,故《傳》以“志不舍命”釋之。
【占】 問時運:運行中正,才力所及,自能包羅諸有,雖不言吉,吉可知矣。
○ 問營商:生意雖不外木植瓜果等品,而包容甚廣,自有大財可得。
○ 問功名:五居尊位,功名自顯,但進退榮辱,俱當安命。
○ 問戰征:堂堂之陣,正正之旗,王者之師也。逆者誅,順者從,有包掃一切之勢焉。
○ 問婚姻:有瓜蓏綿綿之象。
○ 問疾?。簽闊岚?。
○ 問六甲:生女。
【例】 明治二十二年某月,橫濱辯護士某來,曰:近日商人與地主,為爭公共財產上權利起一大訟,此案向來紛爭,迄今未見和解也,請煩一筮,以卜勝負。筮得《姤》之《鼎》。
斷曰:《姤》者,一陰遇五陽之卦,陰欲長而陽抑之,蓋陰長消陽,陽長消陰。卦與《夬》相反,所謂“反復其道”,一消一長,亦天運使然也。今足下為占爭財訟事,而得此爻,知此財產為公共之物,甲可取,乙亦可取,猶之陰陽消長,彼此互有權也。爻辭曰“以杞包瓜”,就杞瓜而論,杞為植木,特立在上,瓜為蔓生,綿延在地,當以杞為商人,瓜為地主。所謂包者,宜以商人包容地主,地主之權利,藉商人調護而出,猶瓜之施于杞木而生也?!昂隆闭?,謂所包之中,自有章華內含,以見利益之大也?!坝须E自天”者,隕,落也,其終財產歸結,要自有天數存焉,非人力所可強爭也??鬃釉?,得之不得,曰有命,勸兩造亦各聽命而已矣。