六四:王用亨于岐山,吉,無咎。
《象傳》曰:王用亨于岐山,順事也。
岐山為周發祥之地,太王遷之,文王康之,時告祭喬獄,岐山當必在其內也。蓋天子祭天地,諸侯祭其境內之山川?!昂嘤卺健?,岐山在周境內,周先王實主其祀焉。稱王者,追王之謂也。遷岐山之始,避狄而來,而積小高大,遂成為王業之基,吉何如也!《象傳》以“順事”釋之,蓋隱指文王服事之誠,有順德,無二心也。此周公不言之旨,合前后爻象觀之,而可知矣。
【占】 問時運:事順適,吉而無咎。
○ 問戰征:古者禱戰,祈克于上帝,然后接敵,此即用享之義也。享而后戰,其必克矣,吉。
○ 問營商:貨物之生也,多取于山林川谷之間。祭法,民之取財用者,必祭之。謂祭之可獲利也。吉。
○ 問功名:“亨于岐山”,易侯而王,大吉之兆。
○ 問家宅:宜祭告宅神,吉。
○ 問疾?。阂硕\。
○ 問六甲:生女。
【例】 某商人來,請占氣運,筮得《升》之《恒》。
斷曰:《升》卦諸爻,皆言升,惟二四不言升,其義并取于祭享,謂人欲升騰發達,必先求神明之保也。四爻辭曰,“王用亨于岐山”,岐山為太王避狄之地,浸熾浸昌,大啟爾宇,為周室王運發祥之始。今足下占得此爻,知足下氣運通順,正如曉日東升,逐步增高,財運亨通,其中雖由足下計劃之精,要亦有神助也。宜齋祓以禱之,吉。