九五:劓劓。困于赤紱,乃徐有說。利用祭祀。
《象傳》曰:劓刖,志未得也。乃徐有說,以中直也。利用祭祀,受福也。
《兌》為毀折,亦為刑人,劓截其鼻,刖斷其足,古之所謂肉刑也。五居尊位,為《困》之主,是主刑者也。至治之朝,政簡刑清,君民相得,不為無恥之幸免,而為有恥之且格,斯可謂之得志矣。若惟恃劓刖之用,自矜明察,上邀受服之榮,下蒙赭衣之苦,檻車毳衣,徒見其困而已,故“困于赤紱”,系諸“劓刖”之下也?!秲丁窞榭?,“乃徐有說,”弼教之道,以漸而入,故曰“徐”。知用刑之不得其志,則齊之以刑,不如道之以德,此為教化之漸;而仁義之流,非獨肌膚之效也。道惟在于中直,中則無偏,直者無枉,以此中直而臨民,即以此中直而事神,則服赤紱而薦馨香,而來亨來格,降爾遐福,斯困于人者,必不困于天矣,故曰“利用祭祀”。《象傳》以“受?!贬屩?,九五陽爻屬《乾》,《乾》為福,福自《乾》來,既所謂自天受之也。
【占】 問時運:命運剛強,剛則必折,防有損傷。作事宜籌度舒遲,乃可變禍為福。
○ 問營商:貨物底面,防有潰爛損傷,須拆看收拾,徐徐出售,無咎。
○ 問功名:防富貴后,致有刑傷,宜禱。
○ 問戰征:主敗,須徐緩收兵,可圖后勝。
○ 問家宅:家業卻好,主家人有爛鼻跛足之患,宜祈禱。
○ 問疾?。翰≡陬^足,徐徐調養,求神醫治,可愈。
○ 問婚姻:主有殘疾,始不合意,后得完好。
○ 問訟事:防有刑獄之災,須徐徐辯白,方可免罷。
○ 問行人:在外有災,宜禱,后可得意而歸。
○ 問失物:必有破傷,久后可以尋獲。
○ 問六甲:生女。
【例】 縉紳某來,請占氣運,筮得《困》之《解》。
斷曰:“劓”,謂截其鼻也,“刖”,謂斷其足也?!袄в诔嗉洝?,謂富貴而受困也,“乃徐有說,利用祭祀”,謂舒緩開道,利用酒食以和解也。想足下于朋友之間,嚴厲過甚,令人面目無光,無可退步。今彼故與足下為難,于廣眾之地,乘足下文繡而來,大施殘辱,是所謂“困于赤紱”也。足下須降心下氣,徐徐辯說,或復置酒立盟,誓不復記舊恨,乃可轉禍為福,否則冤冤相尋,無有已時也。足下占得《困》五爻,爻象如此,余就占而斷,合與不合,足下當自知之。