[日本]高島吞象《高島斷易》單爻注釋| 既濟卦 -六四:繻有衣袽,終日戒。

[日本]高島吞象| 術數相關| 2022-12-01 23:51:22| 0

六四:繻有衣枷,終日戒。

《象傳》曰:終日戒,有所疑也。

按:“繻”為采繪,“袽”為敝衣。四處內外卦之交,出《離》入坎,繻有文明之象,蓋取諸《離》;袽為敗衣,《坎》為破,蓋取諸《坎》。言四當《既濟》之盛,衣冠濟濟,文物聲名,煥然一新,然天命靡常,盛倏為衰,新倏成故,若不因時彌縫,曾不幾時,立成敗壞,猶是繪采之華裳,未幾而為敝敗之殘絮矣,故曰“繻有衣袽。”《既濟》,由《乾》《坤》二五相易而來,“終日戒”者,即《乾》“終日乾乾,夕惕若”之意,當《既濟》而益勵危心,其戒慎無已時也,故曰“終日戒”。《傳》釋以“有所疑”,《坎》為疑,疑者,未然而憂其或然,亦戒也?!袄]”,王弼謂宜作濡,衣袽謂以敝衣塞舟漏也。王弼之解,強從濟字取義,謂濟必有舟,舟或有漏則濡,濡則敝衣塞之。于爻辭“繻有衣袽”一語,添生枝節,自圓其說,未免矯強。

【占】 問時運:運當全盛,然不預防,衰即立至,所宜謹戒。

○ 問營商:如舟行,中流舟漏,急宜補修。

○ 問功名:有忽賜忽褫之懼。

○ 問戰征:奪幟易幟,勝當慮敗,所貴臨事而懼。

○ 問婚姻:古人多以衣服比夫婦,為不可喜新而棄舊也。

○ 問疾?。菏抢先踔Y也。

○ 問六甲:生男。

【例】 一日西村舍三氏來,曰:予奉職土木局長,數年來為治水巡回全國,已三次矣。溯自維新以前,各藩自保疆土,堤防山林,各有禁令,是以林木暢茂,土脈堅固,無堤防潰決之患也;維新以降,政令一變,山阜陵谷,無不開墾,泥土流出,壅塞河道,以致河流不通,溢出堤上。洪水泛濫,為災非淺,乏奠平之策,子幸一筮,以示處理之方。筮得《既濟》之《革》。

斷曰:爻辭“繻有衣袽”,“繻”作濡,為濡漏之象,“衣袽”,敝衣,為塞漏之用?!敖K日戒”者,為危險之至,非一時可濟,須終日防備也。舟漏雖小,而治水之法,爻已顯示其象矣。足下占治水之方,得此爻辭,所謂危者防之,漏者塞之。爻曰“衣袽”,第即一物以喻之而已,或用沙土,或用木石,皆可以“衣袽”例之,因地制宜,由小及大,皆在足下酌行之耳?!敖K日戒”,三字,最為切要,所當刻刻預防,不可稍懈,有危心無危地也。治水之道,無過于此。

【例】 知人阪田春雄氏,嘗奉命赴澳國博覽會,余一日訪其家,其母語余曰:前有電信,報告歸期,今愆期未歸,并無后電,心甚憂之。請余一占,筮得《既濟》之《革》。

斷曰:此卦上《坎》下《離》,《離》南《坎》北,今四爻出《離》入坎,是船已過赤道,而在北洋之象。依爻辭,知有行舟破漏之患,實為可慮,然《離》陰變為《坎》陽,生命無害。又進一爻,則五爻之陽,變而為陰,是水變為地,即全身上陸之象,其免難也必矣。

時其家有洋學生三人,聞此斷語,竊相誹笑。余曰:《易》理甚妙,非諸君所知也,諸君不信,待春雄君歸時,可知靈驗矣。后數日,春雄氏歸,曰船抵赤道以北,為暗礁所傷,是以著港,致遲延也。

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