六三:來兌,兇。
《象傳》曰:來兌之兇,位不當也。
三為《兌》主,即《彖》所謂“柔外”也。以柔招悅,故謂之“來”。初曰“和”,二曰“孚”,是不期悅而自悅,有相悅于無言耳。若專以陰柔悅人,亦以陰柔而致人悅,則所以來悅者,皆不以其道,則上下相蒙,適以長詐偽之風也,故“兇”?!秱鳌芬浴安划斘弧贬屩?,謂一陰居二陽之上,其位不當,欲以柔道致悅,其悅也,皆由強致而來,是失剛中之德矣。
【占】 問時運:人品卑鄙,專以諂笑求悅,未免為人所賤矣。
○ 問營商:通商之來,固宜和悅相招,然悅不以道,爾詐我虞,是失商道之正也。
○ 問功名:奔競而來,雖榮必敗。
○ 問戰征:要皆招徠烏合之眾也,不能久持。
○ 問婚姻:有始合終離之象。
○ 問疾病:病有外祟,其象本兇,三至四隔一爻,早則一日,遲則一月,可望愈快。
○ 問訟事:是外來之禍,兇。
○ 問六甲:生女。
【例】 明治二十四年,有友某來,代占某氏氣運,筮得《兌》之《夬》。
斷曰:兌者,悅也,其悅宜就心中而出,不貴外襲而來。中出者,誠也,外來者,偽也。三曰“來兌”,是專以飾外為悅者也。今君代友占氣運,得《兌》三爻,三以陰居陽,為《兌》之主,位本不當,其象專屬陰柔,好以巧言悅人,知此友心地不正,頗有口密腹劍之象,未免兇矣?!洞笙蟆吩弧芭笥阎v習”,君既誼屬朋友,當隨時勸誡,務令去偽存誠,乃得化兇為吉。