[日本]高島吞象《高島斷易》單爻注釋| 屯卦 -六二:屯如邅如,乘馬班如,匪寇婚媾。女子貞不字,十年乃字。

[日本]高島吞象| 術數相關| 2022-12-01 23:51:22| 0

六二:屯如邅如,乘馬班如。匪寇婚媾,女子貞不字,十年乃字。

《象傳》曰:六二之難,乘剛也。十年乃字,反常也。

凡《易》三百八十四爻中,首揭卦名之字者,多言其卦之時也?!巴腿纭闭撸y進之貌;“邅如”者,行而不進,轉輾遲回之貌;“班如”者,半欲進,半欲退,進退不決之貌。“匪寇婚媾”者,蓋六二乘初爻陽,六四之陰應之,謂彼乘馬不進者,非通于寇難,乃我之婚媾。然當此爻時,雖明知為正應,不能直行而遇也,故曰“女子貞不字”?!兑住分醒浴胺丝芑殒拧闭叻踩?,此爻及《賁》之六四、《睽》之上九是也?!芭迂懖蛔帧闭撸素持姓鴳盼逯?,其義可從,然以陰柔,不能往而解《屯》之厄,救九五坎險之苦,故初九乘其隙來逼,此爻居中履正,執義守節,不敢許也。變則為《兌》,以少女配坎之中男,故托女子而系辭。曰“字”者,許嫁也,言女子有正應之夫。屯之時,內外相隔,不得從之,進退躊躇,是以“屯如邅如”也。“乘馬班如”者,以震坎皆有馬之象,故稱“乘剛”曰“乘馬”。時以初九之男子比我,雖欲娶我,不敢應其求,忌之避之,猶寇讎也。然初九實非寇我者,乃欲與己共事,特本婚媾耳,而我守正而不失其道,即貞而不字之象也?;ヘ杂小独ぁ?,坤數十,數之極也。又《震》為卯,坎為子,自卯于子,其數十。十干一周,而地數方極,數窮事變,星移物換,十年之后,其妄求者自云,屯難已解,而始得許嫁九五之應,謂之“十年乃字”。此爻猶太公居渭濱,伊尹居莘野,孔明在南陽也。屯難之時,群雄并起,不獨君之擇臣,臣亦擇君,六二之“屯如邅如”,又非無故也?!断髠鳌吩唬傲y,乘剛也”,六二之艱難猶苦如此者,謂乘初九之剛故也。難字釋“屯如邅如”之義。凡爻以剛乘柔為順,以柔乘剛為逆,逆則其情乖而不相得,猶下有強剛之臣,我實艱于制馭?!断蟆吩弧笆昴俗郑闯R?。十年之久,尚守其貞操,而從九五,復女子常道,何者?女子生而愿為之有家,人倫之常也。女子二十而嫁,十年乃字,故曰“反常也。”

【占】 問婚嫁:爻曰“匪寇婚媾”,是明言佳偶,非怨偶也。但曰“女子貞不字,十年乃字”,知于歸尚有待也。

○ 問戰征:六二以柔居柔,有濡滯之象,故曰“屯如”?!洞呵飩鳌罚骸坝邪囫R之聲,齊《師》乃《遁》。”古者還師稱班師,故曰“班如”,知行師未可遽進也,必養精蓄銳,十年乃可獲勝。

○ 問營商:媾與購音同,義亦相通。以貨物求購,有遲回不決之意,故曰“屯如邅如”。又曰“十年乃字”,十者據成數而言,貨物未可久積,或者十日十月乎?

○ 問功名:士之求名,猶女子之求嫁也,曰“屯如”、“邅如”、“班如”,皆言一時未成也?!笆昴俗帧?,此其時也。

○ 問六甲:生子。

【例】 明治二十五年,占某貴紳之氣運,筮得《屯》之《節》。

斷曰:此卦陰陽始交,為萬物難生之時,故名曰《屯》?!锻汀氛唠y也,大抵事物之初,未有不艱難者也。草木之自萌芽而至繁盛,必先經霜雪之摧折而后得全也,況君子之經綸天下,談何容易!此卦以《震》之動,遇《坎》之險,進必陷于險。凡一事之未成,一念之未遂,皆《屯》也。然事未有不始于《屯》,而得成者也,匡世救難,其大者也,《彖》曰“元亨利貞”,即是也。人能守利貞之誡,可遂獲元亨之時,是以曰“勿用有攸往”。今某占得此卦,在某識見卓越,才高智邃,維新之始,既有大功于國家,后雖辭職掛冠,其志要未嘗須臾忘君也。今又奉獻當大任,行將出而有為,爻辭則曰“屯如邅如,乘馬班如”?!锻汀氛?,屯難之義;邅者,遲回不進之貌;“乘馬班如”者,乘馬將進而復退之意也。此爻居輔相之位,上應九五之君,而以陰居陰,不能解屯難之厄,恐將出而仍不能速出也。猶女子之思嫁,雖有正夫,因其內外相隔,不得從之,故有此象。蓋陰者陽之所求,柔者剛之所凌,時當其屯,六二之柔,困難自濟。又比以初九之剛,恐不能免于嫌疑,可不戒慎乎?

后某因與政黨首領某相會,致生政府疑忌,遂復辭職?!兑住坟持魅绱?。然今雖不遂其志,十年之后,則屯極必通。夫以女子之陰柔,能守其節操,久而必得其亨,況賢人君子之守其道,中正以匡家國者乎?

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