上九:晉其角,維用伐邑。厲,吉。無咎,貞吝。
《象傳》曰:維用伐邑,道未光也。
“角”者,陽而在上,喻威猛之義。上爻處《晉》之極,過剛失中,故曰“晉其角”,謂其知進不知退也?!峨x》為甲,為戎,《離》上“王用出征”,上爻體《離》,故亦曰“維用伐邑”。用者五,邑指四,奉命而伐之者,上也。四既有罪,聲罪致討,兵雖危事,吉而無咎也。然干羽可以格頑,玉帛可以戢爭,不用文德,而用武功,亦未始非圣明之累也,故雖正亦吝,而《傳》曰“道未光也”。
【占】 問時運:目下好運將終,防有事故,然無大害。
○ 問戰征:只可近征國內,不可遠伐海外。危而終吉。
○ 問營商:于同業防有紛爭,于事則危,于貨則利,于情則吝,幸無咎也。
○ 問功名:“晉,進也”,角在首上,有首選之象。功名成后,防有從戎之役。吉。
○ 問家宅:居者于鄉黨中,有紛爭之事,未免不安,然無大咎。
○ 問婚姻:上與三相應,上與三,即為男女兩姓,始有紛擾,終得和諧,故“悔亡”,與三同也。
○ 問訟事:《雀角》之詩,刺訟也。罷訟則吉。
○ 問六甲:生女。
【例】 友人某來曰:今有一會社,自創立以來,余所關慮。昨年總會,整頓社員,迄后事務不整,有株主之紛擾,其由社勢之不振乎?抑由社員之不力乎?請一占其盛衰。筮得《晉》之《豫》。
斷曰:《晉》者,明出地上,有社運日進日新之象。今占得上爻,為《晉》之極,是進無可進矣。物極必反,意者重有改革乎?“伐邑”者,即正其不正,可用前社員之練達者,以定會社之規則,庶幾可得吉矣。事雖危殆,終無咎焉,從此社業復興,不失其正。然自有識者觀之,不免為之竊笑也,故曰“貞吝”。