九五:莧陸夬夬,中行無咎。
《象傳》曰:中行無咎,中未光也。
“莧陸”之說,馬、鄭、王皆云:莧陸,一名商陸。宋衷以莧為莧菜,陸為商陸,分作兩物,本義從之?!队菔弦住纷鳌拜改馈?,以莧為莞,以陸為睦,諸說紛如,各有偏解。按《說文》:“莧,山羊細角者,胡官切,音桓?!鼻{字從廿,象羊角,不從艸,《夬》全卦是《兌》,皆有羊象。羊性善決,五動體《大壯》,夬之爻象,多與《大壯》相同;《大壯》五曰“喪羊”,故夬五取象山羊。古稱皋陶決獄,有疑罪者,令羊觸之,羊能《夬》邪,是其明證。四曰“牽羊”,羊指五,四在其后,而牽之也?!皦鴫闭?,四五同卦,牽引并進,故曰“夬夬”。五居《兌》卦之中,下承乾來,《乾》為行,故稱“中行”。五陽至五而盡,上爻一陰,與五比近,最易惑聰,必待夬而又夬,始得去讒遠佞,廓清王庭?!爸行小闭?,中道而行,示無偏曲,不為已甚?!断髠鳌芬浴爸形垂庖病贬屩?,謂五始近小人,縱能聯合群陽,決而去之,雖不失中,而于光明之體,終未盡顯,故曰“中未光也”。
【占】 問時運:運得中正,萬事無咎。
○ 問戰征:五為卦主,是主將也,率諸軍以齊進;“中行”者,就大道而行,故得無昝。
○ 問營商:《夬》,決去也。爻當五位,時令將過,貨物宜決計速售,斯可無咎,否則有悔。
○ 問功名:五為尊位,其名必顯,惟宜遠小人,近君子,斯可無咎。
○ 問家宅:此宅蔓草叢生,幾成荒廢,當速剪除盡凈,居住無咎。
○ 問婚姻:五與二應,五居《兌》中,二居《乾》中,陰陽相合?!把颉比×x于祥,有吉祥之兆,故無咎。
○ 問疾?。何逡躁柧雨?,氣過盛,宜調劑得中,可以無咎。
○ 問訟事:以正決邪,決去務盡,不使復萌,訟乃得吉。
○ 問六甲:生女。
【例】 某華族家仆來,請占其老主人氣運,筮得《夬》之《大壯》。
斷曰:五爻與上爻,一陰相比,群陽在下,協力并進,決去小人,以清君側,故名卦曰《夬》。貴主翁向有癇癖,維新以來,隱居別邸,遺棄故舊,狎比小人,以致家業日索,人所共知也。今占得《夬》五爻,夬之為義,以剛決柔。莧草柔弱,易生易長,夬之不盡,漸復滋萌,是以夬而又《夬》,務使剪根滅種。然不得中行之道,不足以服邪,亦不足以去害,惟其中行,故得“無咎”。五為卦主,正合貴主翁之象,務勸貴主人,遠小人,親君子,家道乃正,氣運亦盛矣。