六五:貞吉,無悔。君子之光。有孚,吉。
《象傳》曰:君子之光,其暉吉也。
五為《未濟》一卦之主,居《離》之中,與四相比,與二相應。二以居中行正,四以征伐有功,當此文德昭明,武功顯著;臣下之勛業,要即為天子之威光也,故曰“君子之光”。柔得中,故“貞吉,無悔”?!峨x》為明,為光,德莫盛于明,業莫大于光,六五之君,和順積中,英華發外,其光皆出于君子之身,天下莫不仰文明之化,故曰“有孚,吉”?!断髠鳌芬浴皶熂贬屩^其篤實輝光,自然昭著,吉何如也!
【占】 問時運:運當全盛,百事皆吉。
○ 問戰征:《師》卦曰“師貞,丈人吉”,可并占之。
○ 問營商:其營業必關系政府公干,或為軍餉,或為軍器,得沾朝廷之余澤,故吉。
○ 問功名:有入覲天顏之象。
○ 問家宅:此宅大吉,當邀旌賜之勞。
○ 問婚姻:“君子好逑”,必得。
○ 問六甲:生女,主貴。
【例】 某縉紳來,請占官階升遷,筮得《未濟》之《訟》。
斷曰:五爻居《離》之中,《離》為日,為光,五當君位,日有君象,故曰“君子之光”。日光照臨,下土遍被,故曰“有孚”。五與二應,二為臣,是先得“君子之光”者也。今足下占祿位升,得《未濟》五爻,五為尊位,二爻屬貴下,二爻曰“曳其輪,貞吉”,輪為日輪,曳輪者,有如羲和御日,是為天子之近臣,沐浴圣化,瞻仰龍光,君明臣良,可為貴下賀焉。