恒：亨，無咎，利貞。利有攸往。

32　雷風恒

《上經》首《乾》而繼《坤》，《坤》即《乾》之配；《下經》首《咸》而繼《恒》，《恒》即《咸》之久?！断獭窞榭纱笾畼I，《恒》為可久之德，可久配天，可大配地，故《乾》亦為久，《坤》亦為大。《震》男《巽》女，本從乾坤而生，雷風即乾坤之噓氣也，乾坤不變，雷風亦不變，故雷風之卦曰《恒》。

恒：亨，無咎，利貞，利有攸往。

▲　甲骨文恒

“恒”字，從心從亙，訓常，《易》曰“恒，久也”，凡事暫時塞者，久則通，通則“無咎”?！柏憽闭?，正也，《咸》為夫婦結縭之始，男下于女，故“娶女吉”；《恒》為夫婦居室之常，女下于男，故利其貞?！顿恪啡岫?，順故能貞；《震》剛而動，動故有往?！柏憽闭?，女子之德也，“往”者，男子之事也?！墩x》曰：“得其常道，何往不利？”故曰“利有攸往”也。

《彖傳》曰：恒，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恒。恒，亨，無咎，利貞，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。利有攸往，終則有始也。日月得天而能久照，四時變化而能久成，圣人久于其道，而天下化成。觀其所恒，而天地萬物之情可見矣。

▲　篆書恒

此卦上《震》下《巽》，《巽》為風，是剛上柔下也?！墩稹窞槔?，雷風相與而為《恒》。雷風者，即從山澤而生氣，故卦次于《咸》。其為氣也，通徹上下，運行周遍，化育萬物，生生不息，而變化有常，其德亙古今而不易，是即“天地之道，恒久而不已也”，故名此卦曰《恒》?！逗恪氛?，常也，久也，《恒》之為道，亨乃無咎，亨通無咎，乃得利貞。夫《恒》有二：有不易之《恒》，有不已之《恒》?！袄憽闭?，不易之《恒》，“利有攸往”者，不已之《恒》也，合而言之，常道也。“亨”者，《恒》之用也；“貞”者，《恒》之體也；“剛柔皆應”者，《恒》之成德也；“利有攸往”者，《恒》之行事也?！顿恪芬载懡K，《震》以行始，大《震》入《巽》，故曰“終則有始”?！队^》諸日月之得天久照，驗諸四時之變化久成，征諸圣人之久道化成，天道圣道之歷久不敝者，莫非此恒久之道也。

以此卦擬人事，《震》為長男，《巽》為長女，變《咸》之二少，為《恒》之二長，婚姻之禮，夫婦之《恒》道也?！袄罪L相與”者，天地之運也，“剛柔皆應”者，陰陽之機也，君子則之，以保其恒。以恒修身，而身教乃亨；以恒齊家，而家道乃亨；以恒治國，而國運亦亨，所謂無往不利者，此也。讀《關睢》之詩，文王之化行于遠，后妃之德修于內，其得《恒》之旨也夫！推之日月四時之久照久成，圣人之久道化成，仰觀俯察，而《恒》之情可見矣。人事之通塞隆替，不外是焉。

以此卦擬國家，上卦為政府，有雷厲之性，以振興庶政；下卦為人民，有風動之象，順從政府之命令也?！逗恪坟浴墩稹飞稀顿恪废?，《震》為夫，《巽》為女，卦體本為夫婦?！断獭芬陨贋榍?，《恒》以長為禮，《恒》即恒其所謂感也。然家修即為廷獻，王化起于閨門，齊家治國，其道本一以貫，王道畢世而仁，圣功萬年無敝，是即圣人之久道化成也。雷動風散，可見恩威之并施也；剛上柔下，可見寬猛之交濟也。和順取諸《巽》，振作取諸《震》，有為有守，無怠無荒，內秉潔齊之志，外協通變之宜，道以亨而無咎，化以久而彌神，終始如一，上下不疑，是久于其道也，而郅治有恒矣。日月之久照，四時之久成，胥于此可見矣。

通觀全卦，《序卦傳》曰：“夫婦之道不可以不久也，故受之以恒?！薄断獭窞榉驄D之始，《恒》為夫婦之常，所謂《下經》首《咸》《恒》，以夫婦之道配《乾》《坤》也。然《恒》一卦，惟五爻言夫婦，余爻皆歷言《恒》之不當，以為垂誡；且六爻無一吉辭，即《彖》辭，亦第云“無咎”。蓋《恒》為天地之常道，日月久照，四時久成，不恒則變，《恒》則得其正。是以圣人曰“人而無恒，不可以作巫醫”，皆反言以警之，而于《恒》未嘗有贊詞也?！断蟆吩弧熬恿⒉灰追健保辔┮圆灰渍?，守其《恒》而已。卦體六爻相應，剛柔二氣，交相為用，剛有剛之道，柔有柔之道，《恒》之亨而無咎，惟久于其道也?！逗恪分簇詾椤断獭?，故二卦爻象，皆顛倒相因。《恒》初爻之深刻，即《咸》上之巧令也；《恒》二之“悔亡”，即《咸》五之“無悔”也：《恒》三之承羞，即《咸》四之“朋從”也；《恒》四之非位，即《咸》三之“隨人”也；《恒》五之婦吉夫兇，即《咸》三“兇，居吉”也；《恒》上之“大無功”，即《咸》初之“志在外”也。故二卦同體，而爻象反復。《咸》曰“圣人感人心，而天下和平”，《恒》曰“圣人久于其道，而天下化成”，天地萬物之情，皆可于此見之矣。

《象》曰：雷風，恒，君子以立不易方。

《震》雷動而在上，《巽》風入而在下，雷風二物，雖至動至變而無常，而究其極，雷之發聲不爽其候，風之噓物，各應其時，振古如斯，未嘗或失，故曰雷風《恒》。君子體此象以應萬變，而道則不變，《恒》而已矣。“立”者確乎不拔，“方”者主一不遷，志有定向，而持守彌堅，不為富貴淫，不為貧賤移，不為威武屈，特立無懼，此君子之所以為君子者，得《恒》道也。

【占】　問戰征：雷出于地，風生于谷，防有敵兵埋伏，火炮攻擊之慮。宜堅守營壘，不可退，后可以轉敗為功。

○　問營商：《震》屬正東，《巽》屬東南，曰“立不易方”，言貿易不可改易地方也。

○　問功名：《震》《巽》皆木，木植立不易，干霄直上，自得直達之象。但宜久成，不宜躁進。

○　問家宅：此宅坐西北，朝東南，為祖遺舊宅，是恒產，方向切不可移易。

○　問婚姻：男家長男，女家長女，二長相配，婚姻大利，可卜百年偕老。

○　問疾病：必是肝火上沖，痰火氣喘，須服前方，不必改易。

○　問六甲：生男，必是初胎。