[日本]高島吞象《高島斷易》單爻注釋| 蒙卦 -六三:勿用取女,見金夫,不有躬,無攸利。

[日本]高島吞象| 術數相關| 2022-12-01 23:51:22| 0

六三:勿用娶女,見金夫,不有躬,無攸利。

《象傳》曰:勿用取女,行不順也。

“金夫”,猶曰丈夫也,金者,陽爻之稱,取剛堅之義,指九二。九二包君蒙,故有富之象。曰“金夫”者,為別上九正應之夫。三爻陰柔而不中正,暗昧而居坎險之極,不能守貞而待時,故求而不止,欲而不擇,其行偏僻,其事曖昧,見九二為君蒙所歸,得時之盛,因舍上九正應之夫,欲從近比之九二。操行不正,不能復持其身,娶此多欲之女,必無所利也,故曰“勿用娶女,見金夫,不有躬,無攸利”。艮山止而不動,坎水流而不止,可見“不有躬”之象。又《坎》為盜,此爻變則為巽,《巽》為近利,見人之有金,破節敗名,不復知有躬。此爻又變而為《蠱》,以《巽》之長女,從艮之少男,惑亂之象。爻辭雖指女與夫言,亦喻辭耳,凡陰柔多欲者,皆可類推。九二有剛中之德,必不比六三而為不義之行,惟六三以不中正,欲自比九二,故系辭于六三,以見罪在六三也?!断髠鳌分?,謂陽倡而陰和,男行而女隨,順也。以女求男,于理已悖,況舍正應之夫,而從比近之金夫乎?故曰“勿用娶女,行不順也”。

【占】 問戰征:爻曰“勿用娶女”,女陰象,凡占書以女爻為財,金亦財也,言行軍宜散財以容眾,不宜斂財以取怨。如擄掠財物,必致師敗身亡,曰“勿用”,戒之深矣。

○ 問營商:六三以陰居陽,陰內陽外,是必行商出外也。行商最忌貪色,男戀其色,女圖其財,一入騙局,小則破財,大則傷身?!断蟆吩弧靶胁豁樢病保樑c慎音同義通,可不慎哉!

○ 問家宅:玩爻辭,所謂“牝雞司晨,惟家之索”,是宜深戒。

○ 問功名:婦道通于臣道,見財忘義,必致聲名破敗,為女不貞,即為臣不忠也。

○ 問六甲:生男。

【例】 某貴顯當維新前脫藩,而與諸藩浪士交,共倡大義,奔馳東西,偶歸鄉里,遂為藩吏所忌。親族多疏散,以致妻女亦不善遇,正如蘇秦歸來,裘敞金盡,妻不下機,嫂不為炊時也。既而維新之世,仕升顯職,設邸東京,招致家族,彼糟糠之妻,性質樸野,容貌動止,多不適意。加以前日疏己之嫌,遂去之,外押一婦,情好最密,謀納為妻。一日來謂曰:予將娶妻,請占其良否?筮得《蒙》之《蠱》。

斷曰:《蒙》者,物之蒙昧而未發達之稱,為幼稚之義。然非專指童蒙,凡人無道義之教者,總謂之“蒙”。今足下欲娶情婦,占得此爻,爻辭曰“見金夫,不有躬”此女必有淫行,想是藝妓之女?!敖鸱颉闭?,謂將以金贖其躬矣。恐品格不正,難諧永好。此女以一時之舉動,投足下之意,足下將欲娶之,若娶此女,后來恐別生葛藤,系累不絕,其有悔必也。足下閥閱家風,素守清白,如娶藝妓,必不適堂上之意,而彼婦暫時忍耐,未必能永守清規,足下即不去之,彼亦將下堂求去也。

某不用余言,納之,后果如此占。

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