序卦傳:有天地,然后萬物生焉。
序卦傳:盈天地之間者,唯萬物,故受之以屯;屯者盈也,屯者物之始生也。
序卦傳:物生必蒙,故受之以蒙;蒙者蒙也,物之穉(zhì)也。
序卦傳:物穉不可不養也,故受之以需;需者飲食之道也。
序卦傳:飲食必有訟,故受之以訟。
序卦傳:訟必有眾起,故受之以師;師者眾也。
序卦傳:眾必有所比,故受之以比;比者比也。
序卦傳:比必有所畜也,故受之以小畜。
序卦傳:物畜然后有禮,故受之以履。
序卦傳:履而泰,然后安,故受之以泰;泰者通也。
【繁體】乾,元亨利貞?!竞嗴w】乾:元,亨,利,貞。
坤,元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷后得主,利,西南得朋,東北喪朋。安貞吉。
屯:元,亨,利,貞,勿用,有攸往,利建侯。
蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三瀆,瀆則不告。利貞。
需:有孚,光亨,貞吉。利涉大川。
訟:有孚,窒。惕中吉。終兇。利見大人,不利涉大川。
師:貞,丈人,吉無咎。
比:吉。原筮元永貞,無咎。不寧方來,后夫兇。
小畜:亨。密云不雨,自我西郊。
履:履虎尾,不咥人,亨。
初九:潛龍,勿用。
【繁體】九二:見龍在田,利見大人。【簡體】九二:見龍在田,利見大人。
九三:君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。
九四:或躍在淵,無咎。
九五:飛龍在天,利見大人。
上九:亢龍有悔。
【標題1】【原文】乾卦用九【繁體】用九,見群龍無首,吉?!竞嗴w】用九:見群龍無首,吉。
初六:履霜,堅冰至。
六二:直,方,大,不習無不利。
六三:含章可貞?;驈耐跏?,無成有終。
彖曰:大哉乾元,萬物資始,乃統天。云行雨施,品物流形。大明始終,六位時成,時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命,保合大和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。
彖曰;至哉坤元!萬物資生,乃順承天,坤厚載物,德合無疆。含弘光大,品物咸亨。牝馬地類,行地無疆,柔順利貞。君子攸行,先迷失道,后順得常。西南得朋,乃與類行;東北...
彖曰:屯,剛柔始交而難生,動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。
彖曰:蒙,山下有險,險而止,蒙。蒙亨,以亨行時中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志應也。初噬告,以剛中也。再三瀆,瀆則不告,瀆蒙也。蒙以養正,圣功也。
彖曰:需,須也;險在前也。剛健而不陷,其義不困窮矣。需有孚,光亨,貞吉。位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。
彖曰:訟,上剛下險,險而健訟。訟有孚窒,惕中吉,剛來而得中也。終兇;訟不可成也。利見大人;尚中正也。不利涉大川;入于淵也。
彖曰:師,眾也,貞正也,能以眾正,可以王矣。剛中而應,行險而順,以此毒天下,而民從之,吉又何咎矣。
彖曰:比,吉也,比,輔也,下順從也。原筮元永貞,無咎,以剛中也。不寧方來,上下應也。后夫兇,其道窮也。
彖曰:小畜,柔得位,而上下應之,曰小畜。健而巽,剛中而志行,乃亨。密云不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。
彖曰:履,柔履剛也。說而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。剛中正,履帝位而不疚,光明也。
象曰:天行健,君子以自強不息。
象曰:地勢坤,君子以厚德載物。
象曰:云,雷,屯;君子以經綸。
象曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。
象曰:云上于天,需;君子以飲食宴樂。
象曰:天與水違行,訟;君子以作事謀始。
象曰:地中有水,師;君子以容民畜眾。
象曰:地上有水,比;先王以建萬國,親諸侯。
象曰:風行天上,小畜;君子以懿文德。
象曰:上天下澤,履;君子以辨上下,安民志。
象曰:潛龍勿用。陽在下也。
象曰:見龍在田,德施普也。
象曰:終日乾乾,反復道也。
象曰:或躍在淵,進無咎也。
象曰:飛龍在天,大人造也。
象曰:亢在有悔,盈不可久也。
【標題1】【原文】乾卦用九象傳【繁體】象曰:用九,天德不可為首也?!竞嗴w】象曰;用九,天德不可為首也。
象曰:履霜堅冰,陰始凝也。馴致其道,至堅冰也。
象曰:六二之動,直以方也。不習無不利,地道光也。
象曰:含章可貞:以時發也?;驈耐跏?,知光大也。