[日本]高島吞象《高島斷易》單爻注釋｜ 蒙卦 -六五：童蒙，吉。

[日本]高島吞象| 術數相關| 2022-12-01 23:51:22| 0

六五：童蒙，吉。

《象傳》曰：童蒙之吉，順以巽也。

五爻以陰居陽，柔順謙虛，下應九二；艮之少男，得柔中之德，而居尊位，幼主臨下之象。九二之賢臣，有剛中之德，能輔佐六五之君，在幼主自知年少，委政賢相，無為而治，如成王之于周公是也。人主能不挾威權，舍己從人，任賢不二，如“童蒙”之得賢師，專心聽受，故曰“童蒙，吉”?！断髠鳌分?，以人主之尊，生長富貴之中，不知處世之艱苦，往往疏忠言，遠耆德，以致敗亂國家，在所不免。今六五能順九二，故曰“童蒙之吉，順以巽也”。此爻互卦為《坤》，《坤》為順，變則為巽，順《巽》二字，出于此。

《易》中以九居五，以六居二者，雖當其位，其辭多艱；以六居五，以九居二者，雖不當其位，其辭多吉。蓋君貴以剛健為體，在虛中為用，臣貴以柔順為體，以剛中為用，斯上下交而其志同也。是卦之通例也。

【占】　問戰征：五互《坤》，辰在未，值井，弧矢九星在井東南，主伐叛。又東為子孫星，曰“童蒙”，是帥子弟以從軍也，故吉。

○　問營商：五為卦主，爻曰“童蒙”，是必店主尚在童年。五應二，正義云“委物以能”，謂委付事物于有能力之人，是委二也。蓋五爻店主，自知年少，順從二爻，以為經紀，故曰“童蒙吉”。

○　問功名：年在“童蒙”，功未成，名未就，惟能順聽二爻師教，則成就未可量也，故曰“吉”。

○　問婚姻：《蒙》上體艮，艮為少男，是以幼年定姻也，故曰“童蒙吉”。

○　問六甲：生男。

【例】　友人福原實君，一日來訪，告以榮轉沖繩縣知事，且請占前途吉兇。筮得蒙之渙。

斷曰：此卦事物之理未明，蒙昧幼稚之象，故謂之《蒙》。按此卦以陽爻為師，以陰爻為弟子，今六五陰而應陽，以位得中正，猶童蒙之天稟本美，絕無私欲，故吉。足下之性質溫厚沉實，余之所知也，赴任之后，接待僚屬，宜磊磊落落，不挾一私，豁達大度，虛懷聽受，自然上下同心，彼此相待，公私皆有益也。以《蒙》卦見之，足下初蒞其任，風俗人情，未免蒙昧無知，擇屬官中通達事務者委任之，藉彼之明，啟我之蒙，是為緊要。此占有實與足下之性質符合者，足下能體認事理，而從事縣務，后必奏實功也。是所以曰“童蒙吉”也。

【例】　明治二十七年冬至，占明年眾議院之形勢，筮得《蒙》之渙。

斷曰：《蒙》者山下有水之象，在人為智識不明，不知事理之方向也。先是眾議院創議，節省政費，每年減之，不詳度政府之動為，不留意各國之形勢。此議紛起，政府頗以財費不足為憂，后忽有征清之敕，于是眾議員輩，皆作青天霹靂之想，在廣島集議，不終日而決公債一億萬元募集之議，是謂“發蒙”也。蒙也者，非謂愚也，幼而智識未開之謂，故曰“童蒙”今得五爻，有“童蒙”受教，啟迪聰明之意，故曰“童蒙古”為明年院議之占也。

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