上六:震索索,視矍矍,征兇。震不于其躬,于其鄰,無咎?;殒庞醒浴?/strong>
《象傳》曰:震索索,中未得也。雖兇無咎,畏鄰戒也。
“索”,求也,“索索”者,內外搜求也?!佰恰?,顧也,“矍矍”者,左右驚顧也。《震》至上而已極,五為尊位,上則為宗廟社稷,神明之所至。《震》而在上,如史所書震太廟,震正殿,是必慝之大者,其可懼可畏,不有更甚者乎!由是而索求其天怒之所由來,中心惻惕,甚至顧視彷徨,驚疑不定。惟宜恭默省愆,謹益加謹,若復躁動前往,兇可知也,故曰,“征兇”。“其躬”者,上之躬;上與五相鄰,“其鄰”,指五也。五為祭主,居尊任重,索矍之所集也,故曰“不于其躬,于其鄰”。君子“恐懼修省”,不以震在鄰而或懈,正以震在鄰而愈虔,畏與戒相循,故雖兇無咎。“婚媾有言”者,即《彖》“笑言啞啞”之言。上為《震》之終,君子夕惕朝乾,反躬內省,至《震》之終,而得告無咎。當此震威既霽,懼盡歡來,啞啞有言。凡在婚媾,亦得則君子之言以為言,所謂一家之中,憂樂相同,亦君子刑于之化所致也。此即《彖傳》“虩虩”“啞啞”之全義,特于上申言之耳。
【占】 問時運:時當震驚將定,妄進則兇,靜守則吉。
○ 問功名:位高必危,正宜退守,可保無咎。
○ 問營商:變動已定,不可過貪,見他人虧折,更宜謹守,乃得無咎。
○ 問戰征:時本一戰可定,聞鄰近營隊有變,急宜往救,不得坐視。
○ 問婚姻:《震》與《巽》有夫婦之象,想近時即有媒妁來言。
○ 問家宅:震“于其鄰”,恐鄰宅有震動之象。無咎。
○ 問疾病:病由心魂不安,致目視不明,宜靜養。此人無礙,鄰人有病,恐難挽也。
○ 問六甲:生男,防有目疾。
【例】 明治十八年某月,友人茂木充實氏,偕其友山田五郎來,謂曰:此人舊事幕府,明治元年上野之役,東軍敗走,一家脫走,赴奧州磐平城,以雙親并妹托諸友人,率弟赴仙臺,歷戰磐城相馬駒峰等處。后仙臺藩歸降,并為俘擄,下獄東京,既而遇赦,乃往磐平城,尋訪雙親與妹。所托友家,亦不知何去,失望而歸,遺憾莫釋。請一筮以卜所從。筮得《震》之《噬嗑》。
斷曰:《震》屬東,互卦為《坎》,《坎》屬北,就我國輿圖而論,東北之方,為宮城、巖手、青森等縣,意者其在此乎?《震》得《乾》之一索而成男,《震》男既長,《乾》《坤》退位,想老親必俱亡矣。《震》之中虛成《離》,《離》再索得女,《離》者,離散也,想其妹,雖《離》尚在也。上爻為無位之地,其地必在邊僻。爻辭曰“震索索”,謂遍處搜索,未必能得;“視矍矍”,謂雖或得遇,有相顧驚駭,不能相認?!安挥谄涔谄溧彙闭?,想必于鄰近之處得其“婚媾”傳言也。余就爻象探索之,其方向情節如此。噫!君之二親不可見,妹則必可遇也。于是其人大感曰:豐后婦人,有天德氏者,能預言未來吉兇,曾往叩之;彼曰:急索不得,緩尋可見。問其地,曰:在東北,地名落合,然終不詳其處。今足下占斷,語亦相同,當再就東北往探。
【例】 明治二十八年,占我國與朝鮮交際,筮得《震》之《噬嗑》。
斷曰:《震》為動,為興,本有動眾興兵之象。上爻為卦之終,即為事之極。今占我國與朝鮮交際,而得上爻,爻辭曰:“震索索,視矍矍,征兇”,蓋朝鮮之國土,久為外邦所要索,朝鮮之國勢,早為外邦所疾視,循是以往,不知改圖,其國必兇,故曰“征兇”。朝鮮因與清鄰,有事于朝鮮,當先有事于清,謂之“震不于其躬,于其鄰”。在清以朝鮮為屬國,猶婚媾也,若遽與朝鮮為難,清必出而有言,謂之“婚媾有言”?!断髠鳌吩唬罢鹚魉鳎形吹靡病?,謂清未能有得;又曰“雖兇無咎,畏鄰戒也”,謂我國能令清國醒察時事,即可為朝鮮警戒,故雖兇無咎焉。