[日本]高島吞象《高島斷易》單爻注釋｜ 明夷卦 -六五：箕子之明夷，利貞。

[日本]高島吞象| 術數相關| 2022-12-01 23:51:22| 0

六五：箕子之明夷，利貞。

《象傳》曰：箕子之貞，明不可息也。

《宋世家》曰：紂為淫佚，箕子諫之不聽。人或曰；可以去矣?；釉唬褐G不聽而去，是彰君之惡，而自悅于民，吾不忍也。乃披發佯狂而為奴，遂隱而鼓琴。即此可見箕子之貞也。《彖傳》曰，“內難而能正其志，箕子以之”，五爻居上卦之中，故屬之箕子，上承《彖傳》之意，以釋“用晦”之義?！跺鑲鳌匪^“內難”者，以紂為同姓也；所謂“正其志”者，即“利貞”也?！断髠鳌吩弧懊鞑豢上ⅰ保^《洪范·九疇》，其道萬古常明，箕子能陳之于周，故雖暫夷而終必明也，是之謂“明不可息”也。

【占】　問時運：目下正當困厄，不失其正，久后必亨。

○　問戰征：主師不明，致有謀士逃亡之象。

○　問營商：必歷經艱苦，方可獲利。

○　問功名：時事日艱，不宜于進，只宜退守。

○　問家宅：主親族不和。

○　問疾?。悍烙邪l狂之癥。

○　問婚姻：宜罷婚。

○　問訟事：一時不直，久后自然明白。

○　問六甲：生女。

【例】　明治十八年五月，應千家大教正之命，筮佛教之氣運，得《明夷》之《既濟》。

斷曰：佛法者，印度之圣人，了達三世，其道法靈妙高遠，世界宗教中，無出其右者也，自足昭明萬世，終古不息。今占得此爻，爻辭曰“箕子之明夷，利貞”，箕子為紂庶兄，因紂無道，諫之不聽，乃佯狂為奴而避位，迨周興，陳《洪范·九疇》，得封，存殷之祀，是其道雖夷而終明也。現在佛法氣運，亦猶是商道衰微之時，千家大教正，猶是當日之箕子也，當守其教道之貞，以明其宗旨之傳，使釋迦之圣德常明，菩提之宗風不滅，皆賴大教正之力也?！断髠鳌吩弧懊鞑豢上⒁病?，斯之謂也！于是千家大教正嘆曰：“嗚呼！神佛二道氣運，果如此乎？不勝感悟！”

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