上九:有孚,威如,終吉。
《象傳》曰:威如之吉,反身之謂也。
上九居《巽》位之極,《巽》二陽一陰,上得乾氣,《乾》為信,故“有孚”?!肚酚譃橥?,故“威如”,且《巽》風善入,有威孚之義。離火可畏,有威嚴之象。合上下兩體以成其爻,示人可因象以求義也。上與三應,三之“嘻嘻”,和而失節;上之“有孚”,則和順而能感人也。三之“嗃嗃”,嚴近于厲;上之“威如”,則嚴正而若可望也。蓋上為卦之終,教家之道,亦至上而成,故“終吉”。夫所謂正家者,其道不自家始也,家之本在身,先正其身,而家無不齊矣。君子不言而信,不怒而威,亦以誠之道感通之耳。《象傳》曰“反身”,即《大學》所謂齊其家,在修其身之旨也。
【占】 問時運:得人信服,得人敬畏,事無不成,往無不利,可行于近,亦可行于遠,萬事皆吉。十年好運,過此而終。
○ 問戰征:行車之道,有信則人不我欺,有威則人不我狎,賞罰無私,號令必行,王者之師也,故吉。
○ 問營商:有信則萬金可托,有威則百務皆修,商道之正也。
○ 問功名:上爻處極位之地,必是身居上位,信義早孚,威望素著之大人也。
○ 問家宅:此宅地位必高,為一鄉之望也。吉。
○ 問婚姻:兩姓允從,吉。
○ 問六甲:生女。
【例】 明治二十年,占某貴顯氣運,筮得《家人》之《既濟》。
斷曰:爻居上位,適合貴顯之象。爻辭曰“孚”,曰“威”,知威孚遍通夫上下,威望夙著于朝廷,所謂不言而信,不怒而威,為能得夫君子之道也,吉何如也!《彖傳》曰“正家而天下定”,貴顯有焉。《象》曰“反身之謂”,國之本在家,家之本在身,貴顯必能身修而家齊也。氣運之吉,不言可知。