九五:咸其脢,無悔。
《象傳》曰:咸其脢,志末也。
按:《注》云“,脢者心上口下”,馬云“脢背也”?!恫┭拧贰半沃^之脢”,即背脢也;心在前,背在后,是不動之處也?!遏蕖分笤弧棒奁浔场保碁椤遏蕖分?;爻辭曰“咸其脢”,殆即孟子所云,“君子所性,根于心,盎于背,施于四體,四體不言而喻”者是也。五爻以陽剛中正之德,居君上之位,下應六二。六二日“咸其腓”,腓為足肚,不能自動,五曰“咸其脢”,脢為背脊,亦不能自動,故其《咸》也,若有不感而感,而其動也,亦若有不動而動。不動而動,在脢亦不自知其動也,悔何有焉?《象傳》曰“志末”,謂此乃不感而感,感之至也。彼初之“志在外”,三之“志在隨人”,皆有心而感者,抑末矣。一說:《象傳》“志末也”者,謂尊居九五,當撫恤億兆之心,志愿斯為大矣,若甘作自安之計,期免目前之悔,其志不亦微末乎?
【占】 問戰征:宜潛襲其后以攻敵背,有勝無敗。
○ 問營商:《象》曰“志末”,末微小也,知其商業不大,利亦微薄。
○ 問功名:背者,敗北也,知所求未必成名。
○ 問疾?。号_背,壽征也,知病即愈,無悔,且獲多壽。
○ 問六甲:生女。
【例】 明治二十一年,縉紳某來,請占某貴顯氣運,筮得《咸》之《小過》。
斷曰:凡卦例以九五為君位,然《乾》為君為父也,而臣子亦得占之,《坤》為臣為民,而君父亦得占之,《易》道不拘一例也?!断獭坟浴遏蕖飞健秲丁窛?,二氣相感,是以“天地感而萬物化生,圣人感人心,而天下和平,則知大臣當國,皆以至誠感孚夫上下者也。今占某貴顯氣運,得第五爻,爻辭曰“咸其脢”,脢謂背脊處,前為陽,背為陰,心背之間,陰陽相感,亦痛疼相關。某貴顯念切民艱,自能恫痞在抱,不容以隔膜相視也,必無悔焉。至其后運,定臻臺背之壽,其福未可限量矣?!断髠鳌吩弧爸灸┮病?,謂目下志愿猶未光大也。